使用office2007時，經常出現以下錯誤訊息：
由於檔案認可錯誤，Word無法完成儲存。
之錯誤訊息，有時候甚至會讓檔案完全毀損，
目前找不到解決本問題的方法，
應該是2007版本與xp之間產生的bug問題，
尤其要注意的是檔案編輯時最好另外儲存，
以免檔案遺失。
如果以office2007+vista，
不知道會不會出現這種問題。
我如果使用隨身碟時，
出現這種問題特別的多。
但是使用隨身硬碟時，
倒是沒有碰到這種問題。
2008年12月31日 星期三
2008年12月18日 星期四
NTLDR is missing
電腦出現了
NTLDR is missing
的錯誤訊息，而且無法開機。
網路上有提出解決方法
http://tw.myblog.yahoo.com/terry-lee/article?mid=2968
所提之解決方法，有些情形無法順利解決。
我的電腦使用
windows xp sp3
我認為是硬碟
ide與sata共存所造成的問題。
目前個人認為解決的方法，
是使用重複開機測試的方式，
以解決本問題。
2008年12月12日 星期五
英文十二個月英文名稱的由來
英文初學者在學月份時一定覺得很吃力，為什麼跟數字沒有關係?在此為您解說由來吧!
January－1月
在羅馬傳說中，有一位名叫雅努斯的守護神，生有先後兩副臉，一副回顧過去，一副要眺望未來。人們認為選擇他的名字作為除舊迎新的第一個月月名，很有意義。英語January，便是由這位守護神的拉丁文名字January演變而來的。
February－2月
每年2月初，羅馬人民都要殺牲飲酒，歡慶菲勃盧姆節。這一天，人們常用一種牛、草製成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的婦女，以求懷孕生子。這一天，人們還要懺悔自己過去一年的罪過，洗刷自己的靈魂，求得神明的饒恕，使自己成為一個貞潔的人。英語2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃盧姆節）演變而來。
March－3月
3月，原是羅馬舊曆法的1 月，新年的開始。凱撒大帝改革曆法後，原來的1月變成3月，但羅馬人仍然把3 月看做是一年的開始。另外，按照傳統習慣，3月是每年出征遠戰的季節。為了紀念戰神瑪爾斯，人們便把這位戰神的拉丁名字作為3月的月名。英語3月March，便是由這位戰神的名字演變而來的。
April－4月
羅馬的4月，正是大地回春.鮮花初綻的美好季節。英文4月April便由拉丁文April（即開花的日子）演變而來。
May－5月
羅馬神話中的女神瑪雅，專門司管春天和生命。為了紀念這位女神，羅馬人便用她的名字－拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由這位女神的名字演變而來。
June－6月
羅馬神話中的裘諾，是眾神之王，又是司管生育和保護婦女的神。古羅馬對她十分崇敬，便把6月奉獻給她，以她的名字－拉丁文Junius來命名6 月。英語6月June便由這位女神的名字演變而來。也有學者認為，Junius可能是個代拉丁家族中一個顯赫貴族的姓氏。
July－7月
羅馬統治者朱裡斯．凱撒大帝被刺死後，著名的羅馬將軍馬克．按東尼建議將凱撒大帝誕生的7月，用凱撒的名字－拉丁文Julius（即朱裡斯）命名之。這一建議得到了元老院的通過。英語7月July由此演變而來。
August－8月
朱裡斯．凱撒死後，由他的甥孫屋大維續任羅馬皇帝。為了和凱撒齊名，他也想用自己的名字來命名一個月份。他的生日在9月，但他選定8月。因為他登基後，羅馬元老院在8 月授予他Augustus（奧古斯都）的尊號。於是，他決定用這個尊號來命名8月。原來8月比7月少一天，為了和凱撒平起平坐，他又決定從2月中抽出一天加在8月上。從此，2月便少了一天。英語8月August便由這位皇帝的拉丁語尊號演變而來。
Septembe－9月
老曆法的7月，正是凱撒大帝改革曆法後的9月，拉丁文Septem是「7」月的意思。雖然曆法改革了，但人們仍襲用舊名稱來稱呼9月。英語9月September，便由 此演變而來。
October－10月
英語10月，來自拉丁文Octo，即「8」的意思。它和上面講的9月一樣，曆法改了，稱呼仍然沿用未變。
November－11月
羅馬皇帝奧古斯都和凱撒都有了自己名字命名的月份，羅馬市民和元老院要求當時的羅馬皇帝梯比裡烏斯用其名命名11月。但梯比裡烏斯沒有同意，他明智地對大家說，如果羅馬每個皇帝都用自己的名字來命名月份，那麼出現了第13個皇帝怎麼辦？於是，11月仍然保留著舊稱Novem，即拉丁文「9」的意思。英語11月November便由此演變而來。
December－12月
羅馬皇帝琉西烏斯要把一年中最後一個月用他情婦的Amagonius的名字來命名，但遭但元老院的反對。於是，12月仍然沿用舊名Decem，即拉丁文「10」的意思。英語12月December，便由此演變而來。
引用：
http://blog.sina.com.tw/sandy/trackback.php?pbgid=11246&entryid=447628
January－1月
在羅馬傳說中，有一位名叫雅努斯的守護神，生有先後兩副臉，一副回顧過去，一副要眺望未來。人們認為選擇他的名字作為除舊迎新的第一個月月名，很有意義。英語January，便是由這位守護神的拉丁文名字January演變而來的。
February－2月
每年2月初，羅馬人民都要殺牲飲酒，歡慶菲勃盧姆節。這一天，人們常用一種牛、草製成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的婦女，以求懷孕生子。這一天，人們還要懺悔自己過去一年的罪過，洗刷自己的靈魂，求得神明的饒恕，使自己成為一個貞潔的人。英語2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃盧姆節）演變而來。
March－3月
3月，原是羅馬舊曆法的1 月，新年的開始。凱撒大帝改革曆法後，原來的1月變成3月，但羅馬人仍然把3 月看做是一年的開始。另外，按照傳統習慣，3月是每年出征遠戰的季節。為了紀念戰神瑪爾斯，人們便把這位戰神的拉丁名字作為3月的月名。英語3月March，便是由這位戰神的名字演變而來的。
April－4月
羅馬的4月，正是大地回春.鮮花初綻的美好季節。英文4月April便由拉丁文April（即開花的日子）演變而來。
May－5月
羅馬神話中的女神瑪雅，專門司管春天和生命。為了紀念這位女神，羅馬人便用她的名字－拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由這位女神的名字演變而來。
June－6月
羅馬神話中的裘諾，是眾神之王，又是司管生育和保護婦女的神。古羅馬對她十分崇敬，便把6月奉獻給她，以她的名字－拉丁文Junius來命名6 月。英語6月June便由這位女神的名字演變而來。也有學者認為，Junius可能是個代拉丁家族中一個顯赫貴族的姓氏。
July－7月
羅馬統治者朱裡斯．凱撒大帝被刺死後，著名的羅馬將軍馬克．按東尼建議將凱撒大帝誕生的7月，用凱撒的名字－拉丁文Julius（即朱裡斯）命名之。這一建議得到了元老院的通過。英語7月July由此演變而來。
August－8月
朱裡斯．凱撒死後，由他的甥孫屋大維續任羅馬皇帝。為了和凱撒齊名，他也想用自己的名字來命名一個月份。他的生日在9月，但他選定8月。因為他登基後，羅馬元老院在8 月授予他Augustus（奧古斯都）的尊號。於是，他決定用這個尊號來命名8月。原來8月比7月少一天，為了和凱撒平起平坐，他又決定從2月中抽出一天加在8月上。從此，2月便少了一天。英語8月August便由這位皇帝的拉丁語尊號演變而來。
Septembe－9月
老曆法的7月，正是凱撒大帝改革曆法後的9月，拉丁文Septem是「7」月的意思。雖然曆法改革了，但人們仍襲用舊名稱來稱呼9月。英語9月September，便由 此演變而來。
October－10月
英語10月，來自拉丁文Octo，即「8」的意思。它和上面講的9月一樣，曆法改了，稱呼仍然沿用未變。
November－11月
羅馬皇帝奧古斯都和凱撒都有了自己名字命名的月份，羅馬市民和元老院要求當時的羅馬皇帝梯比裡烏斯用其名命名11月。但梯比裡烏斯沒有同意，他明智地對大家說，如果羅馬每個皇帝都用自己的名字來命名月份，那麼出現了第13個皇帝怎麼辦？於是，11月仍然保留著舊稱Novem，即拉丁文「9」的意思。英語11月November便由此演變而來。
December－12月
羅馬皇帝琉西烏斯要把一年中最後一個月用他情婦的Amagonius的名字來命名，但遭但元老院的反對。於是，12月仍然沿用舊名Decem，即拉丁文「10」的意思。英語12月December，便由此演變而來。
引用：
http://blog.sina.com.tw/sandy/trackback.php?pbgid=11246&entryid=447628
英文星期的由來
英文的星期和數字無關，初學者在學習時實在是很辛苦，那麼，是怎麼來的呢?
Monday 星期一
根據西方傳說，Monday 的意思是 moon day(屬於月亮的日子)，因為西方人把這一天獻給月之女神。古時候西方人相信，月的盈虧會影響農作物的生長，也會影響醫療。此外，尚有所謂的Blue Monday。Blue是「憂鬱」的意思。星期一是一週工作的開始，沒得玩了，所以心情不好，不少國家將星期一當作 family washday(家庭洗濯日)，那是由來已久的習俗。
Tuesday 星期二
Tuesday 是由古英文字Tiw 演變來的。Tiw 是北歐神話裡的戰神，正如同羅馬神話裡的戰神Mars一樣。在北歐神話中不叫Tiw 而叫Tyr 。相傳在他的那個時代，有一狼精經常出來擾亂世界，為了制服狼精Fennir，Tyr 的一隻手也被咬斷了。
Wednesday 星期三
Wednesday在古英文中的意思是Woden's day。Woden(Odin) 是北歐諸神之父。為制服狼精而犧牲自己一隻手的 Tyr，就是他的兒子。Woden(Odin) 領導神族跟巨人族作戰，他曾犧牲自己銳利的右眼，跟巨人族換取「智慧」的甘泉。他也曾深入地層，從巨人族那裡偷取「詩」的美酒。西方人為了追念這位主神，就根據
他的名字創造了Wednesday 這個字。
Thursday 星期四
Thursday 在古英文中意思是Thor's day。Thor是北歐神話中的雷神，經常帶著一把大鐵鎚。相傳有一次，他的大鐵鎚被一位叫Thrym 的巨人偷走了。Thrym 揚言，除非神族答應把美麗的愛神 Freya嫁給他做為交換。然而Freya 抵死不從，於是神族想了一個辦法，由Thor男扮女裝穿Freya 的衣服，假裝嫁給他，Thrym 不疑有詐，把鐵鎚交給新娘。於是Thor搶回了自己的武器，也立即把Thrym 給殺了。
Friday 星期五
Friday在古英文中意思是Frigg's day。Frigg是北歐神話中主司婚姻和生育的女神，也是Woden(Odin)的妻子。相傳她平日身披閃耀白長袍，住在水晶宮中，和侍女們一起編織五顏六色的彩雲。 對於北歐人而言，星期五是幸運的日子。然而對基督徒來說卻是相反的，因為耶穌受難日正好是星期五。
Saturday 星期六
Saturday在古英文中的意思是Saturn's day。Saturn是羅馬神話中的農神，掌管五穀，就像中國神話中的神農大帝一樣。
Sunday 星期日
Sunday在古英文中的意思是sun's day(屬於太陽的日子)。 對基督徒而言，星期日是「安息日」，因為耶穌復活的日子是在星期日。約在西元三百年左右，歐洲教會和政府當局開始明訂星期日為休息的日子，直到今日，世界上大多數的國家都以Sunday為星期例假日。
引用：
http://blog.sina.com.tw/sandy/article.php?pbgid=11246&entryid=455424
Monday 星期一
根據西方傳說，Monday 的意思是 moon day(屬於月亮的日子)，因為西方人把這一天獻給月之女神。古時候西方人相信，月的盈虧會影響農作物的生長，也會影響醫療。此外，尚有所謂的Blue Monday。Blue是「憂鬱」的意思。星期一是一週工作的開始，沒得玩了，所以心情不好，不少國家將星期一當作 family washday(家庭洗濯日)，那是由來已久的習俗。
Tuesday 星期二
Tuesday 是由古英文字Tiw 演變來的。Tiw 是北歐神話裡的戰神，正如同羅馬神話裡的戰神Mars一樣。在北歐神話中不叫Tiw 而叫Tyr 。相傳在他的那個時代，有一狼精經常出來擾亂世界，為了制服狼精Fennir，Tyr 的一隻手也被咬斷了。
Wednesday 星期三
Wednesday在古英文中的意思是Woden's day。Woden(Odin) 是北歐諸神之父。為制服狼精而犧牲自己一隻手的 Tyr，就是他的兒子。Woden(Odin) 領導神族跟巨人族作戰，他曾犧牲自己銳利的右眼，跟巨人族換取「智慧」的甘泉。他也曾深入地層，從巨人族那裡偷取「詩」的美酒。西方人為了追念這位主神，就根據
他的名字創造了Wednesday 這個字。
Thursday 星期四
Thursday 在古英文中意思是Thor's day。Thor是北歐神話中的雷神，經常帶著一把大鐵鎚。相傳有一次，他的大鐵鎚被一位叫Thrym 的巨人偷走了。Thrym 揚言，除非神族答應把美麗的愛神 Freya嫁給他做為交換。然而Freya 抵死不從，於是神族想了一個辦法，由Thor男扮女裝穿Freya 的衣服，假裝嫁給他，Thrym 不疑有詐，把鐵鎚交給新娘。於是Thor搶回了自己的武器，也立即把Thrym 給殺了。
Friday 星期五
Friday在古英文中意思是Frigg's day。Frigg是北歐神話中主司婚姻和生育的女神，也是Woden(Odin)的妻子。相傳她平日身披閃耀白長袍，住在水晶宮中，和侍女們一起編織五顏六色的彩雲。 對於北歐人而言，星期五是幸運的日子。然而對基督徒來說卻是相反的，因為耶穌受難日正好是星期五。
Saturday 星期六
Saturday在古英文中的意思是Saturn's day。Saturn是羅馬神話中的農神，掌管五穀，就像中國神話中的神農大帝一樣。
Sunday 星期日
Sunday在古英文中的意思是sun's day(屬於太陽的日子)。 對基督徒而言，星期日是「安息日」，因為耶穌復活的日子是在星期日。約在西元三百年左右，歐洲教會和政府當局開始明訂星期日為休息的日子，直到今日，世界上大多數的國家都以Sunday為星期例假日。
引用：
http://blog.sina.com.tw/sandy/article.php?pbgid=11246&entryid=455424
2008年12月10日 星期三
中醫專家教你“察言觀色”
中醫專家教你“察言觀色”
中醫認為，五官與身體的五臟健康息息相關，五官氣色之好壞透露出人體健康的蛛絲馬跡。因此，只要善於每天早晨在照鏡子時好好觀察臉上一些變化，再綜合自覺症狀等，五臟六腑的健康狀況就能大致掌握，可以讓你及時就醫。
臉色：
氣血是否順暢 面部的色澤是氣血通過經絡上注於面而表現出來的，氣血的盛衰及運行情況，必定會從面色上反映出來。
臉色潮紅：
心臟可能有問題 臉色常常像嬰兒一樣經常紅撲撲的人，並非是好事，尤其需要注意心臟方面的健康狀況，比如患有狹心症、心肌梗塞的人，或是有這些疾病潛在病因的人，多半擁有一個紅紅的臉蛋。當身體的血液迴圈不良時，就會使得體內熱氣不平衡，而造成上半身熱下半身冷的狀況，同時腿部容易累積過多的水分而呈現浮腫的症狀。心臟若無法正常運作，就會造成體內的熱分佈不均而使得臉色容易潮紅。
臉上長斑：
警惕婦科疾病臉上長了斑，除了妊娠期和口服避孕藥外，更多時候，反映出一些女性內分泌失調性疾病，諸如月經不調、痛經、子宮附件炎、不孕症等。中醫將成年女性面部色斑稱為“肝斑”，並認為肝鬱氣滯的人易出現面部色斑，也就是說，情緒異常與面部色斑的形成和加重有著直接的關係。因此，調暢情志才是預防和治療面部色斑的關鍵。
醫生提醒：
臉色發黃是脾虛的表現，如果突然出現臉色變黃，則很可能是肝膽功能不佳的跡象，急性黃疸型肝炎、膽結石、急性膽囊炎、肝硬化、肝癌等患者常會發出上述“黃色警報”；臉色發黑是腎虛的表現，應適當多吃一些補腎的食物，如核桃、黑芝麻、枸杞等。 當肝臟發生毛病時，臉色和眼睛通常會有變化。
眼睛：
反映肝臟問題 當肝臟發生毛病時，通常臉色和眼睛會有變化，如臉色發青，眼睛容易疲勞、視力減退、眼白部分變黃、容易流眼淚等。
眼白泛黃：
預示肝膽出毛病了若血液中分泌出過多的膽汁，則會出現眼白泛黃的症狀。這是因為膽汁本身為黃綠色的液體，由肝臟細胞分泌出來並貯藏在膽囊之中，具有幫助分解體內多餘脂肪的作用。當膽囊或肝臟的功能運作不良時會造成膽汁堵塞滯留，使得原本應從肝臟經膽管送到膽囊的膽汁從中漏出而流入到血液中，就會產生眼白泛黃的現象。這也是為什麼患上肝炎的人眼睛和皮膚會發黃的緣故。
眼瞼泛白：
小心貧血 若眼睛黏膜上的血管顏色過淺，到了幾乎要看不見的情形，則可能意味著貧血。女性因為特殊的生理期，更容易發生貧血的症狀。所以，你最好經常對著鏡子翻開自己的眼瞼好好檢查一番。另外，也可能借助站立時暈眩，稍微運動就心悸、氣喘不停、皮膚乾澀無光澤、落發、指甲變得脆弱等症狀來判定是否為貧血。
眼皮浮腫：
水分代謝不暢即使睡前並沒有喝很多水，可有些人早晨起來總是發現自己眼皮浮腫。這個情形就是體內的水分調節功能無法正常運作的結果。造成水分代謝失調的原因有很多，例如腎臟機能或腸胃功能降低、心臟疾病等。到底是哪里出了問題，則需要綜合全身的症狀來進行判斷。若是眼皮浮腫，且容易疲勞、口乾舌燥、排尿不暢，則有可能是腎功能衰退。
醫生提醒：
有時候眼皮上冒出一些不會產生疼痛的黃白色小疙瘩，這是因為體內堆積了多餘的脂肪，這個症狀很有可能是體內膽固醇過高的信號。 如果眼瞼上長出了麥粒腫，則提醒您近期壓力太大、睡眠不足或脂肪、蛋白質攝入過多，蔬菜、水果嚴重缺乏，需要對症治療了。
嘴巴：
體內是否積熱 當腸胃功能減緩時，容易出現口臭、口腔會比較乾燥的情況，同時臉色偏黃。而胃功能異常亢進而引發胃部發炎時，則會在嘴角冒出痘痘、舌頭發紅等。
唇色過紅：
防止“上火” 嘴唇紅潤是健康的證明，不過若是像塗了口紅般深紅，反而是不健康的表示。紅色在中醫裏代表著熱症，體內囤積過多的熱，小心上火。
唇色蒼白：
貧血的可能性很大 由於嘴唇的表皮很薄，所以能完全反映出血液的顏色。若是唇色變淺，表示血紅素不足。若是嘴唇過白，則表示有貧血的可能。如果同時伴有指甲蒼白的症狀，則貧血可能性極大。
醫生提醒：
如果你早晨起床時發現枕邊流了一灘口水，則有可能代表著你的腸胃虛弱。而且，通常伴有胃鳴、腹瀉、體溫較低等其他相關症狀。當你被口臭所困擾時，你應當考慮自己是否胃火旺盛引起，或者警惕是否患有鼻炎或牙齦疾病。此外，暴飲暴食造成的消化不良也會引起口臭，它通常伴有胃脹、打嗝等症狀。
舌頭：
反映五臟虛實 去看中醫就會體驗到，望舌診病主要觀察舌質和舌苔，舌質可以反映五臟的虛實，表現外邪侵入人體的深淺。
舌質赤紅：
積熱過多 若是舌頭整個看起來非常的紅，則表示體內積熱過多，而處於水分不足的狀態，往往伴隨著頭部或全身發熱的症狀。能量過剩而使得心臟亢奮或是肺部感染所引發的實熱，都會使得舌尖變紅。
舌質蒼白：
身體虛弱 舌頭過白則表示血液不足，也就是有貧血的傾向，並且同時伴有容易疲勞、站立時出現暈眩、心慌等症狀。另外，當體溫過低時，比如寒冷，也會造成血液迴圈不良，而使舌頭泛白，要注意區分。
舌頭發紫：
血液過於濃稠當人體血液中含有大量陳舊廢物、體內水分不足，或是患高血脂症時，會使血液的黏稠度上升而造成血液迴圈不良，導致舌頭出現紫紺色的反應。舌頭偏紫的人，通常會有肩膀僵硬、腰痛、痛經等症狀。舌頭如果出現紫色斑點，表示身體某處的血管遭到阻塞，使得血液迴圈不順暢。
醫生提醒：
舌苔肥厚，幾乎看不到舌頭表面，有可能是飲食過量等因素引起的腸胃功能不良而造成的。此外，在發生重大疾病的時候，舌苔也會增厚。那種舌苔薄到幾乎看不見的情況，也預示著身體虛弱或是過敏體質。
舌面光滑如鏡，沒有舌苔，是消化性潰瘍的前兆；舌頭粗糙，表示營養缺乏，以及因鐵的吸收不良所引起的貧血。
牙齒：
反映腎臟骨骼 在中醫裏，有“腎生髓，主骨，齒乃骨之餘”的說法。牙齒的狀況，不僅表示著全身的骨骼健康，而且和腎臟的關係密切。如果牙齒或骨骼發育不好，通常腎臟功能也不盡如人意。
牙齦紅腫：
胃炎或疲勞中醫將牙齦視為胃的一部分，因此若是牙齦呈現紅腫的症狀，首先就應該懷疑是否有胃部發炎的情況發生。若同時牙齒變得鬆動，並伴隨強烈的口臭等症狀，則表示是牙周病。引起牙周病的原因，除了鈣質攝取不足或刷牙刷得不乾淨外，同時也與過度疲勞造成免疫力降低有關。
牙齦出血：
腸胃不好牙齦容易出血的情形不僅會發生在牙齦炎或牙周病患者身上，腸胃不好的人也很容易在刷牙時出現出血的傾向。腸胃不好時，由於消化、吸收能力不足，使得血管變得脆弱，只要稍微遇到刺激會造成微血管破裂。強健的牙齒需要建立在良好的腸胃吸收功能上，因此要想擁有一口健康漂亮的牙齒，首先從加強腸胃開始做起。
醫生提醒：
無論你怎麼愛護牙齒，還是出現了蛀牙。這時，你要小心，這預示著全身的骨骼衰弱。尤其是對於更年期女性而言，很容易發生骨質疏鬆症。
引用：
http://www.herb-dew.com/info/view.asp?id=31
2008年12月8日 星期一
魔塔
魔塔(經典版)
很經典的小型RPG遊戲，
有點益智性質。
原始網頁
http://haskasu.com/gamez/magic_tower.swf
瘋狂魔塔
原始網頁
http://www.i-gamer.net/site/play.asp?id=663
算魔塔遊戲的番外篇，
特色在於不用擔心血格的問題，
要注意沒必要開的門不要打開，
多留一些鑰匙，
遊戲設計有點小bug，
有時會因為攻擊力的不足而卡關，
所以盡量提高攻擊力。
這裡有詳盡的攻略
http://www.i-gamer.net/bbs/?id=663
http://island.geocities.jp/honamiayano39/period/tower_guide.htm
很經典的小型RPG遊戲，
有點益智性質。
原始網頁
http://haskasu.com/gamez/magic_tower.swf
瘋狂魔塔
原始網頁
http://www.i-gamer.net/site/play.asp?id=663
算魔塔遊戲的番外篇，
特色在於不用擔心血格的問題，
要注意沒必要開的門不要打開，
多留一些鑰匙，
遊戲設計有點小bug，
有時會因為攻擊力的不足而卡關，
所以盡量提高攻擊力。
這裡有詳盡的攻略
http://www.i-gamer.net/bbs/?id=663
http://island.geocities.jp/honamiayano39/period/tower_guide.htm
2008年11月30日 星期日
光碟機無法讀取解決方法
今天突然遇到光碟機無法讀取的狀況，
由於我的電腦有sata及ide共存的潛在問題，
有時候很讓人困擾。
找了官方網站仍然無法獲得解決，
終於找到以下確定可行的方法，
由於動用到登錄檔，
要特別小心處理。
我使用方法一解決。
方法1：移除登錄項目
1.按一下[開始]，再按一下[執行]。
2.在[開啟]方塊中，輸入regedit，再按一下[確定]。
3.找出並按一下下列登錄子機碼：
HKEY_LOCAL_MACHINE/System/CurrentControlSet/Control/Class/{4d36e965-e325-11ce-bfc1-08002be10318}
4.在[檔案]功能表上，按一下[匯出]。
5.在[檔案名稱]方塊中，輸入savedkey，再按一下[儲存]。
6.按一下REG_MULTI_SZ資料類型UpperFilters，再按一下[編輯]功能表上的[刪除]。
提示您是否確定要刪除時，請按一下[是]。
【注意：如果此資料類型遺失，請執行方法2。】
7.按一下REG_MULTI_SZ資料類型LowerFilters，再按一下[編輯]功能表上的[刪除]。
提示您是否確定要刪除時，請按一下[是]。
8.結束「登錄編輯程式」，然後重新啟動電腦。
方法2：取代現有的驅動程式
1.按一下[開始]，再按一下[控制台]。
2.如果[控制台]是以[類別目錄]檢視顯示，請按一下[效能及維護]，再按一下[系統]。
如果[控制台]是以[傳統檢視]顯示，請按兩下[系統]。
3.在[硬體]索引標籤上，按一下[裝置管理員]。
4.按一下旁邊有問號的裝置。
5.在[執行]功能表上，按一下[解除安裝]。提示您是否確定要移除時，請按一下[確定]。
6.針對有問號的其他裝置重複步驟4到5。
7.在[執行]功能表上，按一下[硬體變更掃描]。
由於我的電腦有sata及ide共存的潛在問題，
有時候很讓人困擾。
找了官方網站仍然無法獲得解決，
終於找到以下確定可行的方法，
由於動用到登錄檔，
要特別小心處理。
我使用方法一解決。
方法1：移除登錄項目
1.按一下[開始]，再按一下[執行]。
2.在[開啟]方塊中，輸入regedit，再按一下[確定]。
3.找出並按一下下列登錄子機碼：
HKEY_LOCAL_MACHINE/System/CurrentControlSet/Control/Class/{4d36e965-e325-11ce-bfc1-08002be10318}
4.在[檔案]功能表上，按一下[匯出]。
5.在[檔案名稱]方塊中，輸入savedkey，再按一下[儲存]。
6.按一下REG_MULTI_SZ資料類型UpperFilters，再按一下[編輯]功能表上的[刪除]。
提示您是否確定要刪除時，請按一下[是]。
【注意：如果此資料類型遺失，請執行方法2。】
7.按一下REG_MULTI_SZ資料類型LowerFilters，再按一下[編輯]功能表上的[刪除]。
提示您是否確定要刪除時，請按一下[是]。
8.結束「登錄編輯程式」，然後重新啟動電腦。
方法2：取代現有的驅動程式
1.按一下[開始]，再按一下[控制台]。
2.如果[控制台]是以[類別目錄]檢視顯示，請按一下[效能及維護]，再按一下[系統]。
如果[控制台]是以[傳統檢視]顯示，請按兩下[系統]。
3.在[硬體]索引標籤上，按一下[裝置管理員]。
4.按一下旁邊有問號的裝置。
5.在[執行]功能表上，按一下[解除安裝]。提示您是否確定要移除時，請按一下[確定]。
6.針對有問號的其他裝置重複步驟4到5。
7.在[執行]功能表上，按一下[硬體變更掃描]。
2008年11月24日 星期一
2008年11月22日 星期六
I Don't Wanna Talk About It
I Don't Wanna Talk About It
Vocal:Rod Stewart
I can tell by your eyes
That you probably been crying forever
Ans the star in the sky don't mean nothing to you
They're a miror
*I don't wanna talk about it
How you broke my heart
If I stay here just a little beat longer
If I stay here won't you listen
To my heart, oh, oh heart
If I stay all alone
Will the shadow hide the color of my heart
Blue for the tears
Black for the night's fears
The stars in the sky don't mean nothing to
There're a miror
Repeat *
I don't wanna talk about it
How you broke this old heart
If I stay here just a little bit longer
If I stay here won't you listen
To my heart, oh my heart
My heart, oh my heart
2008年11月20日 星期四
博士的家
整體遊戲還不會很難，
如果有困住的話有以下攻略。
攻略↓↓
觀察房子一周後發現所有的門都是鎖著的。在房子一邊的一棵大樹上發現有物品，但是需要用工具才能取下，於是在車庫賓士車旁邊的地上發現鉤子。用鉤子鉤下樹上的紙飛機，查看後發現紙上有“HELP”和六位元數字，在車庫邊的密碼門上輸入這些數位，進入房子。在與車庫相連的門的旁邊是衛生間，在下水管後發現打火機。
到2樓，在樓梯旁邊的衛生間內的手紙盒上發現青綠色鑰匙。
用它打開一樓正門邊的青綠色大門，進入客廳。
在客廳的花瓶中發現淺灰色鑰匙，打開走廊內的淺灰色門，進入。（遊戲情節：客廳的窗簾後面有人）進入淺灰色門，這是臥室，桌子上發現電話，但沒有電話線無法使用。在枕頭邊發現小鑰匙，打開臥室內的一道門，進入衛生間。在浴缸水龍頭後發現黃綠色鑰匙，出臥室。（遊戲情節：房子外的狗被放出）出樓下臥室後發現所有通往外部的門都被鎖了。用黃綠色鑰匙打開樓梯旁的黃綠色門，進入廚房。先進配菜間，用打火機點燃蠟燭，發現肉。進入廚房內部。（遊戲情節：廚房門鎖被人破壞）出廚房的另一道門，外面有狗攔路，回到廚房，在操作臺上發現酒和盤子。查看盤子，將肉放入盤子，再倒酒。
將這份食物放入狗盤內，待狗醉倒後回到外面。先來到正門前，在地上發現小石像。再回到密碼門，重新輸入密碼，進入房子。在通往二樓的平臺上發現粉紅色鑰匙，打開樓下粉紅色的門，進入餐廳。在餐廳內發現通往天井的門，進入天井，發現窗臺上有深藍色鑰匙。用此鑰匙去開樓上深藍色的房間門。（遊戲情節：被人打暈醒來後發現自己在樓下的臥室內，所有的物品都沒有了。聽到一聲慘叫。進入天井，發現地上有一個昏過去的男子，手裏有工具箱，打開工具箱，所有的物品都回來了。用深藍色鑰匙開樓上深藍色的門，進入辦公室，在書架上發現博士的日記。在陽臺上發現土黃色鑰匙。在天橋上發現剛才的男子是摔下去的。上樓頂，在煙囪旁發現橘黃色鑰匙。用土黃色鑰匙打開二樓樓梯旁儲藏室的門，發現電話線。然後去二樓走廊盡頭用橘黃色鑰匙打開橘黃色的門，進入博士的臥室，直接到陽臺發現博士。將博士放到床上，博士會先要水，給水後他還會要文件。進入臥室內的衛生間，將鏡子取下，發現暗門和牆上的密碼鎖，用18668798，打開密碼門，放入石像，關燈。發現射在暗門上的彩色光線，按此顏色插入鑰匙，打開暗門，取出檔，交給博士，此時博士會要求你去打電話，來到電話旁，剛要打電話，無意中發現博士是那個被打暈的人……完
2008年11月10日 星期一
名片王
蒙恬名片王，型號
jsfa8601cu
目前最新驅動程式可以支援，
簡體、繁體均適用。
名片王
極致版/時尚快拍版/炫彩版/商務版/白金版
6.2h中文版完整版下載
下載網頁
http://www.penpower.net/taiwan/7_0teach/7_5update/7_5_4_01.html
2008年11月5日 星期三
縱火動機分析
1.破壞性縱火：基於惡意的破壞、同儕團體的壓力等而縱火。
2.興奮型縱火：基於尋求刺激、引起關注、為使成名、尋求性興奮等而縱火。
3.報復型縱火：基於對他人的報復、對社會的報復、對團體的報復、對機構的報復等而縱火。
4.隱匿犯罪而縱火：基於隱匿他種犯罪，如破壞侵入、詐欺竊盜、損毀紀錄文件等而縱火。
5.謀利型縱火：基於謀利而縱火，例如詐領保險金、受僱對他人實施縱火、生意競爭而縱火等。
6.偏激型縱火：基於政治因素、感受種族歧視、恐怖暴動等而縱火。
7.系列性縱火：不需要什麼特別理由，例如有縱火癖依美國精神醫學會之診斷與統計手冊修訂第三版，縱火癖之診斷標準有下列五項：
(1).超過一次的蓄意縱火。
(2).縱火之前有緊張或情感激起的情形。
(3).對於火災的情境以及相關特徵感到無比的著迷、有興趣、好奇與深深被吸引。
(4).縱火時或再縱火後見證與參與火場的一切，而產生強快感、滿足與放鬆。
(5).縱火並非為了錢財利益、表達對社會或政治上的不滿、掩飾罪行、表達憤怒與報復、改善個人的生活環境或是在妄想、幻想精神狀態下的產物。
2.興奮型縱火：基於尋求刺激、引起關注、為使成名、尋求性興奮等而縱火。
3.報復型縱火：基於對他人的報復、對社會的報復、對團體的報復、對機構的報復等而縱火。
4.隱匿犯罪而縱火：基於隱匿他種犯罪，如破壞侵入、詐欺竊盜、損毀紀錄文件等而縱火。
5.謀利型縱火：基於謀利而縱火，例如詐領保險金、受僱對他人實施縱火、生意競爭而縱火等。
6.偏激型縱火：基於政治因素、感受種族歧視、恐怖暴動等而縱火。
7.系列性縱火：不需要什麼特別理由，例如有縱火癖依美國精神醫學會之診斷與統計手冊修訂第三版，縱火癖之診斷標準有下列五項：
(1).超過一次的蓄意縱火。
(2).縱火之前有緊張或情感激起的情形。
(3).對於火災的情境以及相關特徵感到無比的著迷、有興趣、好奇與深深被吸引。
(4).縱火時或再縱火後見證與參與火場的一切，而產生強快感、滿足與放鬆。
(5).縱火並非為了錢財利益、表達對社會或政治上的不滿、掩飾罪行、表達憤怒與報復、改善個人的生活環境或是在妄想、幻想精神狀態下的產物。
2008年11月1日 星期六
WORD目錄製作方法
要使用word自訂目錄前，
需要先至大綱模式下定義階層1至階層3後，
於參考資料功能表中插入自動目錄項，
word即會自動偵測前三項階層自動製作目錄。
此目錄以字型大小以12級數時，
可自動作最佳篇排。
在一般撰寫論文時，
需要製作表目錄、圖目錄，
此時，
使用word預設圖表目錄功能，
在參考資料功能表中插入圖表目錄，
即可自動製作圖目錄、表目錄。
但是無法自動做出
圖1.1 圖1.2...的效果，
在侯捷大師所撰寫的"word排版藝術"書中，
有部分篇幅針對多層次清單(2003稱為多層次樣式)設定來製作，
有些複雜的過程，word2007亦無法自動偵測多層次清單。
製作圖1.1 圖1.2...目錄的效果，
可以使用如下方法。
將文中所有的表設為階層4、圖設為階層5，
因為目前論文編排大多為表目錄後為圖目錄，
製作階層4的單一目錄及階層5的單一目錄，
當然，圖表的編號必須自行手動編號是一缺點。
設定完成後，在目錄選項中，找到下圖所示選項
此時要製作表目錄，
將目錄階層的標題1、2、3取消，
勾選標題4，
"特別注意要在目錄階層中填入4"，
"標題5時則填入5"，
即可針對不同的階層製作不同的目錄，
當然圖表後的文字一併會出現在目錄中。
除了總目錄之外，可自行依此方法製作自己所要的目錄。
word預設目錄自取至階層3，大綱模式下可製作至階層9，
因此依此方法可以多製作6種以上針對不同需求所要的目錄。
電腦,論文,製作目錄,圖表目錄,目錄設定
需要先至大綱模式下定義階層1至階層3後，
於參考資料功能表中插入自動目錄項，
word即會自動偵測前三項階層自動製作目錄。
此目錄以字型大小以12級數時，
可自動作最佳篇排。
在一般撰寫論文時，
需要製作表目錄、圖目錄，
此時，
使用word預設圖表目錄功能，
在參考資料功能表中插入圖表目錄，
即可自動製作圖目錄、表目錄。
但是無法自動做出
圖1.1 圖1.2...的效果，
在侯捷大師所撰寫的"word排版藝術"書中，
有部分篇幅針對多層次清單(2003稱為多層次樣式)設定來製作，
有些複雜的過程，word2007亦無法自動偵測多層次清單。
製作圖1.1 圖1.2...目錄的效果，
可以使用如下方法。
將文中所有的表設為階層4、圖設為階層5，
因為目前論文編排大多為表目錄後為圖目錄，
製作階層4的單一目錄及階層5的單一目錄，
當然，圖表的編號必須自行手動編號是一缺點。
設定完成後，在目錄選項中，找到下圖所示選項
此時要製作表目錄，
將目錄階層的標題1、2、3取消，
勾選標題4，
"特別注意要在目錄階層中填入4"，
"標題5時則填入5"，
即可針對不同的階層製作不同的目錄，
當然圖表後的文字一併會出現在目錄中。
除了總目錄之外，可自行依此方法製作自己所要的目錄。
word預設目錄自取至階層3，大綱模式下可製作至階層9，
因此依此方法可以多製作6種以上針對不同需求所要的目錄。
電腦,論文,製作目錄,圖表目錄,目錄設定
2008年10月27日 星期一
赤兔之死
中國2001年高等學校統一考試的作文題，出得很有意思：
一個年輕人，在漫漫人生路上經過長途跋涉，到達一個渡口的時候，他身上已經有了七個背囊：美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。
渡船開出的時候風平浪靜，過了不知多久，風起浪湧，上下顛簸，險象環生。老艄公對年輕人說：『船小負擔太重，客官你必須丟掉一個背囊，才可安全到達。』看年輕人不肯丟掉任何一個，老艄公又說；『有棄有取，有失有得。』年輕人想了想，把『誠信』丟掉了水裡。
──誠信被丟掉了，引發你想起了什麼？請以『誠信』為題，寫一篇作文。高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章，對“誠信”作出評價，文體不限。
南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；南京大學表示，願意破格錄取這名學生。
《赤兔之死》[原文]建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散諸人，撫其背歎道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，歎道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔’想來當不負君之志也。
”赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎？”
伯喜聞之，歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”
後奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。
一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。
二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。
三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。(趙家書)
在台灣國文教育不受重視的當下，看看對岸的年輕人，中文造詣實在了得!
一個年輕人，在漫漫人生路上經過長途跋涉，到達一個渡口的時候，他身上已經有了七個背囊：美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。
渡船開出的時候風平浪靜，過了不知多久，風起浪湧，上下顛簸，險象環生。老艄公對年輕人說：『船小負擔太重，客官你必須丟掉一個背囊，才可安全到達。』看年輕人不肯丟掉任何一個，老艄公又說；『有棄有取，有失有得。』年輕人想了想，把『誠信』丟掉了水裡。
──誠信被丟掉了，引發你想起了什麼？請以『誠信』為題，寫一篇作文。高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章，對“誠信”作出評價，文體不限。
南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；南京大學表示，願意破格錄取這名學生。
《赤兔之死》[原文]建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散諸人，撫其背歎道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，歎道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔’想來當不負君之志也。
”赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎？”
伯喜聞之，歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”
後奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。
一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。
二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。
三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。(趙家書)
在台灣國文教育不受重視的當下，看看對岸的年輕人，中文造詣實在了得!
2008年10月26日 星期日
三國演義之曹操與楊修之死
楊修終於被曹操殺了，楊修覺得死得冤，死得太不值了，所以他的魂魄不願投胎。等啊等，有一天，他見到了曹操的亡魂，急忙上前問道："明公慢走，你當初為什麼要殺我？"曹操一看是楊修，便停住了腳步，笑了一下，答道："你想知道我為什麼要殺你嗎？聽我慢慢道來。你的智力過人，非常聰明，你上知天文，下查地理，懂奇門，會八卦，可以說是一個奇才。但是你恰恰忘記學習一門人生的必修課，那就是領導者的心態。所以你不曉人和。今天閑著也是閑著，我給你補上這一課。
領導，作為一個成功人士來講，曾經遭受過多少坎坷，又遭受過多少艱辛，還遭受過多少他人的冷眼，你知道嗎？在創業階段流過多少汗，淌過多少淚，吃過多少苦，你知道嗎？成功後又承受著多大的壓力，面對著多大的困難，忍受著多大的指責，你知道嗎？他們不缺錢花，也不缺衣穿，唯獨缺少的就是他人的認可，希望的是別人來讚美他幾句，哪怕是唯心的，起碼讓他覺得他的努力沒有白費。而現實呢，沒有人這麼做，他們招來的只有嫉妒的目光和無窮的排擠。這些你知道嗎？孤獨是領導者的難言之隱，他們不敢奢求其他人來讚美他，讓自己的下屬讚美一下，這個要求過分嗎？不過分！一點兒都不過分！但是你，楊修，沒有做到，相反處處和我作對。記得有一次我拿給你們一盒點心，只不過想讓你們來和我說一聲想吃，我不會不給你們吃的，興許我還會多給你們幾盒。我在盒上寫了'一合酥'，意思就是讓你們不知道其中的含義，而來向我請教，然後我會告訴你們，'合'字下面沒有'皿'，也就是說，沒有東西盛放，你們無法吃，我把盤子給你們，你們不就能吃了嗎，這樣顯得我既聰明，又和藹，有什麼不好，可是你偏要把它理解為'一人一口酥'，全給我吃掉了，你說，當時我的面子往哪兒擱啊，我的心裏能平衡嗎？不能！
記得有一次，好像是工人修一座門，問我是寬一些還是窄一些好，我身材較胖，當然想讓門寬一些，但是我要是如果這麼直說，顯得我太沒有水準了，於是我靈機一動，在門上寫了一個'活'字，同'門'字合在一起就是個'闊'字。有話不明說，這是領導顯示其尊嚴的一種手段，當人們無法猜出的時候，我再給予解答，你知道嗎，這樣的感覺是多麼多麼的爽嗎？然而，就是因為你，楊修，我沒有爽成，反到讓你爽了一下，你毫不留情的把謎底給我揭穿了，你知道後來他們說我什麼嗎，他們說：'我們的丞相怎麼這麼愛賣弄啊，簡單的事非要搞複雜了。'你讓我的尊嚴蕩然無存，我能不恨你嗎？
我要在我的兩個兒子中選出一個來繼承我的大業，曹丕和曹植都是可造之材，我有心考核一下他們的能力，這是關係到我的千秋大業的事情，結果你，楊修，偏要給曹植出謀劃策，嚴重影響了我對他們績效考核的真實性，從而誤導了我的選擇方向，你罪不容誅！曹植的落選，和你有直接的關係，你難辭其咎！你的魔爪已伸向了我的家庭，破壞了我們的父子關係，你無情的撕下了我隱私的面紗，你太可恨了！
大家公認我愛才，求賢若渴也是我所追求的目標。當年，彌橫是多麼的囂張，當眾脫光衣服，敲著鼓罵我，我沒有生氣；徐庶之母當眾數落我的不是，還用硯臺打我，我還是沒有生氣；我待關羽如同至親，上馬金，下馬銀，三日一大宴，五日一小宴，還把赤兔馬給他，但他還是棄我而去，我仍然沒有生氣。他們這些行為，我都可以忍，唯有你，楊修，讓我忍無可忍，你比他們更可恨一千倍，一萬倍，因為你是我的下屬，是我一手把你栽培到今天，所以你最可恨。那個時候，我就已經暗下決心，要把你殺死，只是缺個機會而已。
我帶兵去漢中攻打劉備，久戰不勝，反而損兵折將，當時確有退意，可是我並沒有表態，而你卻自作聰明，把我的口令'雞肋'引申為'食之無味，棄之可惜'，說我要退兵，搞的軍中將士心無戰意，我被你逼的沒有選擇了。我真不明白我這個領導者在你面前，居然被你左右，你是我的領導，不，你是我的祖宗！不過這次你還不知道，你聰明到頭了，正好給了我殺你的機會，我不能錯過這個機會了，如果我錯過這次機會，今後在你面前，我永遠都是孫子。
我還是那句話，你的確很聰明，但正是你的小聰明，把你的性命害了，應了古訓，'聰明反被聰明誤'.你太愛耍小聰明，已達到了忘我的境界了。你眼裏跟本就沒有'領導'這個概念。所有的人當中，就你敢拿領導'尋開心'，就你敢挑領導的毛病，就你敢違抗領導的命令。有句俗話，你應該知道，'老虎的**股摸不得'，你偏要摸，可想而知，你是在自尋死路！"楊修聽到這裏，"撲通"一聲跪倒在地，"曹丞相，我服了，我楊修是生的窩囊，死的活該。我這輩子算是白活了，不過今天這節課補得好啊，我全明白了。時候也不早了，咱們一同去投胎吧，來世我還做您的下屬。"曹操哈哈大笑，挽著楊修的胳膊走向了奈何橋。但由於他們談話的時間太長了，比別人晚投了一千多年。
領導，作為一個成功人士來講，曾經遭受過多少坎坷，又遭受過多少艱辛，還遭受過多少他人的冷眼，你知道嗎？在創業階段流過多少汗，淌過多少淚，吃過多少苦，你知道嗎？成功後又承受著多大的壓力，面對著多大的困難，忍受著多大的指責，你知道嗎？他們不缺錢花，也不缺衣穿，唯獨缺少的就是他人的認可，希望的是別人來讚美他幾句，哪怕是唯心的，起碼讓他覺得他的努力沒有白費。而現實呢，沒有人這麼做，他們招來的只有嫉妒的目光和無窮的排擠。這些你知道嗎？孤獨是領導者的難言之隱，他們不敢奢求其他人來讚美他，讓自己的下屬讚美一下，這個要求過分嗎？不過分！一點兒都不過分！但是你，楊修，沒有做到，相反處處和我作對。記得有一次我拿給你們一盒點心，只不過想讓你們來和我說一聲想吃，我不會不給你們吃的，興許我還會多給你們幾盒。我在盒上寫了'一合酥'，意思就是讓你們不知道其中的含義，而來向我請教，然後我會告訴你們，'合'字下面沒有'皿'，也就是說，沒有東西盛放，你們無法吃，我把盤子給你們，你們不就能吃了嗎，這樣顯得我既聰明，又和藹，有什麼不好，可是你偏要把它理解為'一人一口酥'，全給我吃掉了，你說，當時我的面子往哪兒擱啊，我的心裏能平衡嗎？不能！
記得有一次，好像是工人修一座門，問我是寬一些還是窄一些好，我身材較胖，當然想讓門寬一些，但是我要是如果這麼直說，顯得我太沒有水準了，於是我靈機一動，在門上寫了一個'活'字，同'門'字合在一起就是個'闊'字。有話不明說，這是領導顯示其尊嚴的一種手段，當人們無法猜出的時候，我再給予解答，你知道嗎，這樣的感覺是多麼多麼的爽嗎？然而，就是因為你，楊修，我沒有爽成，反到讓你爽了一下，你毫不留情的把謎底給我揭穿了，你知道後來他們說我什麼嗎，他們說：'我們的丞相怎麼這麼愛賣弄啊，簡單的事非要搞複雜了。'你讓我的尊嚴蕩然無存，我能不恨你嗎？
我要在我的兩個兒子中選出一個來繼承我的大業，曹丕和曹植都是可造之材，我有心考核一下他們的能力，這是關係到我的千秋大業的事情，結果你，楊修，偏要給曹植出謀劃策，嚴重影響了我對他們績效考核的真實性，從而誤導了我的選擇方向，你罪不容誅！曹植的落選，和你有直接的關係，你難辭其咎！你的魔爪已伸向了我的家庭，破壞了我們的父子關係，你無情的撕下了我隱私的面紗，你太可恨了！
大家公認我愛才，求賢若渴也是我所追求的目標。當年，彌橫是多麼的囂張，當眾脫光衣服，敲著鼓罵我，我沒有生氣；徐庶之母當眾數落我的不是，還用硯臺打我，我還是沒有生氣；我待關羽如同至親，上馬金，下馬銀，三日一大宴，五日一小宴，還把赤兔馬給他，但他還是棄我而去，我仍然沒有生氣。他們這些行為，我都可以忍，唯有你，楊修，讓我忍無可忍，你比他們更可恨一千倍，一萬倍，因為你是我的下屬，是我一手把你栽培到今天，所以你最可恨。那個時候，我就已經暗下決心，要把你殺死，只是缺個機會而已。
我帶兵去漢中攻打劉備，久戰不勝，反而損兵折將，當時確有退意，可是我並沒有表態，而你卻自作聰明，把我的口令'雞肋'引申為'食之無味，棄之可惜'，說我要退兵，搞的軍中將士心無戰意，我被你逼的沒有選擇了。我真不明白我這個領導者在你面前，居然被你左右，你是我的領導，不，你是我的祖宗！不過這次你還不知道，你聰明到頭了，正好給了我殺你的機會，我不能錯過這個機會了，如果我錯過這次機會，今後在你面前，我永遠都是孫子。
我還是那句話，你的確很聰明，但正是你的小聰明，把你的性命害了，應了古訓，'聰明反被聰明誤'.你太愛耍小聰明，已達到了忘我的境界了。你眼裏跟本就沒有'領導'這個概念。所有的人當中，就你敢拿領導'尋開心'，就你敢挑領導的毛病，就你敢違抗領導的命令。有句俗話，你應該知道，'老虎的**股摸不得'，你偏要摸，可想而知，你是在自尋死路！"楊修聽到這裏，"撲通"一聲跪倒在地，"曹丞相，我服了，我楊修是生的窩囊，死的活該。我這輩子算是白活了，不過今天這節課補得好啊，我全明白了。時候也不早了，咱們一同去投胎吧，來世我還做您的下屬。"曹操哈哈大笑，挽著楊修的胳膊走向了奈何橋。但由於他們談話的時間太長了，比別人晚投了一千多年。
教你25招討人歡喜的方法
1.長相不令人討厭。如果長得不好，就讓自己有才氣；如果才氣也沒有，那就經常微笑。
2.氣質是關鍵。如果時尚學不好，寧願純樸。
3.與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。
4.不必什麼都用“我”做主語。
5.不要向朋友借錢。
6.不要“逼”客人看你的家庭相冊。
7.與人共乘時，請搶先坐在司機旁。
8.常常在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵裏。
9.有人在你面前說某人壞話時，你只要微笑。
10.自己開車，不要特地停下來和一個騎機車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。
11.同事生病時，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再認真洗手。
12.不要把過去的事全讓人知道。
13.尊敬不喜歡你的人。
14.對事不對人；或對事無情，對人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。
16.如果在表演或者講演的時候，只要有一個人在聽也要用心的繼續下去.沒有人喝采也要演，這是你成功的道路，是你成功的搖籃，不要看別人的成功,而是要自己成功。
17.不要把別人的好，視為理所當然。要知道感恩。
18.樹上的“八哥鳥”在講，只講不聽，結果亂成一團。學會聆聽。
19.尊重基層裏的師傅及清潔衛生的阿姨。
20.說話的時候記得常用“我們”開頭。
21.為每一位上台唱歌.說話的人鼓掌。
22.有時要明知故問.有時，即使想問也不能問
23.把未出口的“不”改成.“這需要時間”我盡力”“我不確定””當我決定後給你電話”。
24.不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數人喜歡就是成功的表現。
25.當然，自己要喜歡自己。
2.氣質是關鍵。如果時尚學不好，寧願純樸。
3.與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。
4.不必什麼都用“我”做主語。
5.不要向朋友借錢。
6.不要“逼”客人看你的家庭相冊。
7.與人共乘時，請搶先坐在司機旁。
8.常常在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵裏。
9.有人在你面前說某人壞話時，你只要微笑。
10.自己開車，不要特地停下來和一個騎機車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。
11.同事生病時，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再認真洗手。
12.不要把過去的事全讓人知道。
13.尊敬不喜歡你的人。
14.對事不對人；或對事無情，對人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。
16.如果在表演或者講演的時候，只要有一個人在聽也要用心的繼續下去.沒有人喝采也要演，這是你成功的道路，是你成功的搖籃，不要看別人的成功,而是要自己成功。
17.不要把別人的好，視為理所當然。要知道感恩。
18.樹上的“八哥鳥”在講，只講不聽，結果亂成一團。學會聆聽。
19.尊重基層裏的師傅及清潔衛生的阿姨。
20.說話的時候記得常用“我們”開頭。
21.為每一位上台唱歌.說話的人鼓掌。
22.有時要明知故問.有時，即使想問也不能問
23.把未出口的“不”改成.“這需要時間”我盡力”“我不確定””當我決定後給你電話”。
24.不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數人喜歡就是成功的表現。
25.當然，自己要喜歡自己。
2008年10月21日 星期二
KemenAran, Inc Software Informer: Latest KemenAran, Inc software updates and reviews: iColorFolder, iCF Skin Pack, etc.
由KemenAran, Inc所開發的icf
iColorFolder 程式，
可以將資料夾染色，
根據程式設計者所說，
把資料夾加上顏色分類，
可以增進工作效率。
安裝後，還可以選擇xp，vista或其他資料夾系統。
KemenAran, Inc Software Informer: Latest KemenAran, Inc software updates and reviews: iColorFolder, iCF Skin Pack, etc.
iColorFolder 程式，
可以將資料夾染色，
根據程式設計者所說，
把資料夾加上顏色分類，
可以增進工作效率。
安裝後，還可以選擇xp，vista或其他資料夾系統。
KemenAran, Inc Software Informer: Latest KemenAran, Inc software updates and reviews: iColorFolder, iCF Skin Pack, etc.
2008年10月20日 星期一
FileHippo.com - Download Free Software
一個很優秀的軟體下載網站，
在台灣比較有官方味道的，
過去有toget下載網，
即目前pchome下載網的前身。
網站首頁大致分為軟體的最新版本及最受歡迎的軟體兩項，
有很詳細的排列，
軟體的分類規畫也很好，
找尋軟體十分迅速。
且而，針對每一款軟體，
都有詳盡的簡介以及每一更新版本的下載位址、資訊等，
當然沒有辦法連軟體的第一版也收錄進來，
但是晚近的許多軟體都有極詳實的資訊。
最新的如IE 8 beta版本，
也很容易找到，
不需要再費心去網路上搜尋。
唯一的小缺點大概是英文介面吧，
只要慢慢看一定看得懂。
右上角還可以下載更新程式，
有一個可愛的符號，
偵測更新時還會眨眼睛。
FileHippo.com - Download Free Software
2008年10月14日 星期二
picasa 3 beta版
picasa web線上版，
只要將語系更改成英文，
即可以使用臉部自動辨識，
name tags系統，
可以自動辨識照片上人臉地方，
非常神奇的功能，
詳細操作方式從影片中即可了解。
picasa web
而下載版的picasa 3 beta版本中，
尚未加入臉部自動辨識功能，
正式版本中應該會加入，
新版新增許多影像處理的功能，
與web版配合度也更高了，
期待中文版早日釋出。
picasa主頁中目前只可下載2.7版，
picasa 3 beta版要到英文版中下載。
VDownloader程式
下載youtube等線上視頻短片的程式，
許多程式下載後仍為flv檔案，
播放時會有困擾。
本程式功能可以在下載線上視頻影片時，
一邊下載，
一邊自動轉檔儲存成avi通用格式，
使用者如果要存放於電腦或者是有其他用途時，
就方便許多。
程式的介面很簡潔，
非常容易使用。
VDownloader
2008年10月13日 星期一
解決"檔名中不可以包含下列字元"
電腦即使正常使用，
卻仍出現如上錯誤訊息，
仔細檢查也沒有發現所述之任何符號，
有時即為字形編碼錯誤所造成。
尤其經常發生在複製pdf檔案內容到檔名上面時，
會有出現上述錯誤的情形發生。
此時，
將所希望複製之檔名複製到記事本上後，
再複製出來一次，
讓記事本重新編碼，
貼上檔名，
便可以解決此問題。
錯誤訊息內文：
檔名中不可以包含下列字元：\/:*?"<>|
使用gmail收取hotmail信件
一直無法解決本問題，
今天在
http://www.blackdog.idv.tw/wordpress/index.php/2008/03/13/yhtogmail/
本網址中，
終於有解決的方法，經測試無誤。
hotmail或msn信箱，
使用信件轉寄功能即可，
在該信箱內不留複本，
即可以達到用gmail收取hotmail或msn信箱的目的。
唯無法使用該信箱地址發信。
今天在
http://www.blackdog.idv.tw/wordpress/index.php/2008/03/13/yhtogmail/
本網址中，
終於有解決的方法，經測試無誤。
hotmail或msn信箱，
使用信件轉寄功能即可，
在該信箱內不留複本，
即可以達到用gmail收取hotmail或msn信箱的目的。
唯無法使用該信箱地址發信。
2008年10月9日 星期四
羽田発七時五十分
羽田発七時五十分
作詩 宮川哲夫 作曲 豊田一雄
昭和33年
１ 星も見えない空 淋しく眺め
待っていたけど 逢えないひとよ
さよなら さよなら
俺を急かせる 最終便
ああ 羽田発七時五十分
２ 恋は切ないもの はかないものよ
知っていながら 瞼が濡れる
さよなら さよなら
うるむロビーの 赤い灯よ
ああ 羽田発七時五十分
３ 忘れられない夢 見果てぬ 夢を
捨てて旅立つ 心は暗い
さよなら さよなら
俺は涙を のせて行く
ああ 羽田発七時五十分
試譯：
星も見えない空 淋しく眺め
看不到星星的天空，寂寞地仰望
待っていたけど 逢えないひとよ
等待著啊，遇不到的那個人
さよなら さよなら
再見啊 再見
俺を急かせる最終便
催促我的最後一班列車
ああ 羽田発七時五十分
啊，羽田發車的七點五十分
恋は切ないもの はかないものよ
愛情是苦悶的，無常的東西啊
知っていながら 瞼が濡れる
我雖然知道 眼瞼越濕潤了
さよなら さよなら
再見了 再見了
うるむロビーの赤い灯よ
灰暗走廊的紅色燈光
ああ羽田発七時五十分
啊，羽田發車的七點五十分
忘れられない夢 見果てぬ夢を
把無法忘記的夢 未能實現的夢
捨てて旅立つ 心は暗い
不願啟程 內心沉悶
さよなら さよなら
再見了 再見了
俺は涙を のせて行く
我含淚而去
ああ 羽田発七時五十分
啊 羽田發車的七點五十分
正巧找到這首歌，
筆者試譯。
作詩 宮川哲夫 作曲 豊田一雄
昭和33年
１ 星も見えない空 淋しく眺め
待っていたけど 逢えないひとよ
さよなら さよなら
俺を急かせる 最終便
ああ 羽田発七時五十分
２ 恋は切ないもの はかないものよ
知っていながら 瞼が濡れる
さよなら さよなら
うるむロビーの 赤い灯よ
ああ 羽田発七時五十分
３ 忘れられない夢 見果てぬ 夢を
捨てて旅立つ 心は暗い
さよなら さよなら
俺は涙を のせて行く
ああ 羽田発七時五十分
試譯：
星も見えない空 淋しく眺め
看不到星星的天空，寂寞地仰望
待っていたけど 逢えないひとよ
等待著啊，遇不到的那個人
さよなら さよなら
再見啊 再見
俺を急かせる最終便
催促我的最後一班列車
ああ 羽田発七時五十分
啊，羽田發車的七點五十分
恋は切ないもの はかないものよ
愛情是苦悶的，無常的東西啊
知っていながら 瞼が濡れる
我雖然知道 眼瞼越濕潤了
さよなら さよなら
再見了 再見了
うるむロビーの赤い灯よ
灰暗走廊的紅色燈光
ああ羽田発七時五十分
啊，羽田發車的七點五十分
忘れられない夢 見果てぬ夢を
把無法忘記的夢 未能實現的夢
捨てて旅立つ 心は暗い
不願啟程 內心沉悶
さよなら さよなら
再見了 再見了
俺は涙を のせて行く
我含淚而去
ああ 羽田発七時五十分
啊 羽田發車的七點五十分
正巧找到這首歌，
筆者試譯。
2008年10月8日 星期三
2008年10月6日 星期一
気的慣用語
日语中的“気”字音读“キ”或“ヶ”，字意有：①.心；精神；神智；②.心情；情绪；感情；③.关心；注意；警觉；④.性情；脾气；⑤.心意；思考；打算；⑥.气度；气量；⑦.客气；等等，它是一个多义词，字意较抽象。
気が荒い 脾氣暴躁
気がいい 性格好
気が多い 見異思遷
気が大きい 寛宏大量
気が重い 心情沉重
気が小さい 胆小
気が強い 好勝
気が長い 慢性子
気が早い 急性子
☆合格発表の前から下宿しとは気が早い話だ/发榜以前就找（上学的）住处，真是太性急了
気が短い 急性子
☆気が短い人だから待たずに行ってしまったに違いない/他是一个性急的人，一定是不等我们先走了。
気が弱い 懦弱
△気が弱くて、嫌だと断ることもできずに受け入れる/因为心软，一直不能拒绝是“不愿意”而接受。∞
気が若い 心不老
△祖父は気が若い、孫といしょっに音楽を聴いて楽しんでいる/祖父心不老，跟孙子一起听音乐取乐。
気が合う 合得來
気があせる 慌張
気が置けない 不需客氣
気がある 有意
気が変わる 改變主意
気がきく 機靈敏銳
気が狂う 發瘋
気が進む 起勁，有興趣
気が済む 安心
気がする 感覺
気が散る 心散
気がつく 注意到
気がぬける 失魂，泄氣
☆試合が雨で流れ、気が抜けてしまった/因为下雨比赛取消而泄了气。
気が乗る 起勁，感興趣
☆体調が悪いせいかどうも仕事に気が乗らない/可能是身体状态不好，工作起来总不带劲。
気が張る 緊張，興奮
☆気が張っていたので、二晩もつづけて徹夜できた/因为精神紧张，所以能够连续两个晚上熬夜。
気が晴れる 心情舒暢
☆就職が決まらず、旅行に出てみたが、一向に気が晴れない/就业问题没有决定下来，虽然出去旅行一番，心情一点也不开朗。
気が引ける 不好意思
☆強がりを言ったてまえ、いまさら頼みに行くのも気が引ける/既然说过逞强的话，事到如今再去乞求也不好意思。
気が紛れる 忘記
☆人の出入りが多かったので気が紛れていたが、一人になったらどっと寂しさがこみ上げてきた/因为人进进出出较多一时忘掉了，但是一个人的时候，孤独感就涌上心头。
気が向く 高興
△そのうち、気が向いたら行くよ/过些日子高兴了就去。
気が休まる 放心
気が遠くなる 神志不清
気がとがめる 過意不去
【気に入る】稱心、如意、喜歡、喜愛。
△気に入ったネクタイがあったら持っていきなさい/有你中意的领带，你就拿去吧
【気に掛かる】擔心、放心不下、惦念。
△彼がさっき僕に示した素振りが妙に気に掛かる/他刚才对我所表示的态度很奇怪令人放心不下
【気に掛ける】介意、在意、擔心。
△人にさんざん迷惑をかけておいて、一向に気にかけている様子が見えない/他给人添了许许多多的麻烦，却是漫不经心的样子。
【気に食わない】不称心。不顺眼。讨厌。
△品はいいが、値段が高いのが気に食わない/东西是好的，但价钱贵，这一点不称心。
【気に触る】使…不痛快、得罪。
【気にする】放在心丠、在意。
△あの人の言ったことなど、気にしなくてもいい/他说的话，你可以不要介意。
【気に留める】注意、放在心。
△言い争っている声は聞こえたけれど、別に気に留めなかった/虽然听见了争吵的声音，但并没有特别加以注意。
【気になる】擔心、掛念、放心不下。
△試験の結果が分からないうちは、どうも気になって落ちつかない/考试结果没有揭晓以前，它总挂在心上安静不下来。
△隣の部屋の話し声が気になって寝つかれなかった/隔壁房间的讲话声叫人烦躁，所以没能睡着。
【気のせい】 心理作用
△玄関にだれか来たのかと思ったが、気のせいだった/以为门口有人来了，结果是心理作用（并没有人来）。
【気の持ち方】心情
【気をいれる】 用心。
△もっと気を入れて勉強しなさい/你再用些心学习。
【気を失う】失神、昏迷、不省人事。
△頭が何かにぶつかったとたんに気を失い、気が付いた時は病院のベットの中であった/脑袋碰到了什么就昏厥过去，当苏醒过来的时候是躺在医院病床上。
【気を落とす】沮喪、垂頭喪氣、氣餒。
△一度ぐらいの失敗で気を落としてはいけない/不要失败一次就气馁。
【気を配る】留神、注意、關心、照顧。
【気を使う】費心機、照顧。
【気を付ける】留神、注意、當心、小心。
【気を抜く】 不带劲。不感兴趣。
【気が張る】 精神紧张。
【気が引ける】慚愧、不好意思。
【気を回す】猜疑、多心、往壞處想。
【気を揉む】著急、焦慮、忐忑不安。
【気を許す】疏忽，大意；丧失警惕
【気をよくする】 心情暢快
【気を楽にする】 放輕鬆些
【気を悪くする】 傷感情
【気をきかせる】 細心周到
【気を取り直す】 重新振作起精神、恢复情绪
【気を引き締める】 集中精神
【気をもたせる】 讓人期待
引用
気が荒い 脾氣暴躁
気がいい 性格好
気が多い 見異思遷
気が大きい 寛宏大量
気が重い 心情沉重
気が小さい 胆小
気が強い 好勝
気が長い 慢性子
気が早い 急性子
☆合格発表の前から下宿しとは気が早い話だ/发榜以前就找（上学的）住处，真是太性急了
気が短い 急性子
☆気が短い人だから待たずに行ってしまったに違いない/他是一个性急的人，一定是不等我们先走了。
気が弱い 懦弱
△気が弱くて、嫌だと断ることもできずに受け入れる/因为心软，一直不能拒绝是“不愿意”而接受。∞
気が若い 心不老
△祖父は気が若い、孫といしょっに音楽を聴いて楽しんでいる/祖父心不老，跟孙子一起听音乐取乐。
気が合う 合得來
気があせる 慌張
気が置けない 不需客氣
気がある 有意
気が変わる 改變主意
気がきく 機靈敏銳
気が狂う 發瘋
気が進む 起勁，有興趣
気が済む 安心
気がする 感覺
気が散る 心散
気がつく 注意到
気がぬける 失魂，泄氣
☆試合が雨で流れ、気が抜けてしまった/因为下雨比赛取消而泄了气。
気が乗る 起勁，感興趣
☆体調が悪いせいかどうも仕事に気が乗らない/可能是身体状态不好，工作起来总不带劲。
気が張る 緊張，興奮
☆気が張っていたので、二晩もつづけて徹夜できた/因为精神紧张，所以能够连续两个晚上熬夜。
気が晴れる 心情舒暢
☆就職が決まらず、旅行に出てみたが、一向に気が晴れない/就业问题没有决定下来，虽然出去旅行一番，心情一点也不开朗。
気が引ける 不好意思
☆強がりを言ったてまえ、いまさら頼みに行くのも気が引ける/既然说过逞强的话，事到如今再去乞求也不好意思。
気が紛れる 忘記
☆人の出入りが多かったので気が紛れていたが、一人になったらどっと寂しさがこみ上げてきた/因为人进进出出较多一时忘掉了，但是一个人的时候，孤独感就涌上心头。
気が向く 高興
△そのうち、気が向いたら行くよ/过些日子高兴了就去。
気が休まる 放心
気が遠くなる 神志不清
気がとがめる 過意不去
【気に入る】稱心、如意、喜歡、喜愛。
△気に入ったネクタイがあったら持っていきなさい/有你中意的领带，你就拿去吧
【気に掛かる】擔心、放心不下、惦念。
△彼がさっき僕に示した素振りが妙に気に掛かる/他刚才对我所表示的态度很奇怪令人放心不下
【気に掛ける】介意、在意、擔心。
△人にさんざん迷惑をかけておいて、一向に気にかけている様子が見えない/他给人添了许许多多的麻烦，却是漫不经心的样子。
【気に食わない】不称心。不顺眼。讨厌。
△品はいいが、値段が高いのが気に食わない/东西是好的，但价钱贵，这一点不称心。
【気に触る】使…不痛快、得罪。
【気にする】放在心丠、在意。
△あの人の言ったことなど、気にしなくてもいい/他说的话，你可以不要介意。
【気に留める】注意、放在心。
△言い争っている声は聞こえたけれど、別に気に留めなかった/虽然听见了争吵的声音，但并没有特别加以注意。
【気になる】擔心、掛念、放心不下。
△試験の結果が分からないうちは、どうも気になって落ちつかない/考试结果没有揭晓以前，它总挂在心上安静不下来。
△隣の部屋の話し声が気になって寝つかれなかった/隔壁房间的讲话声叫人烦躁，所以没能睡着。
【気のせい】 心理作用
△玄関にだれか来たのかと思ったが、気のせいだった/以为门口有人来了，结果是心理作用（并没有人来）。
【気の持ち方】心情
【気をいれる】 用心。
△もっと気を入れて勉強しなさい/你再用些心学习。
【気を失う】失神、昏迷、不省人事。
△頭が何かにぶつかったとたんに気を失い、気が付いた時は病院のベットの中であった/脑袋碰到了什么就昏厥过去，当苏醒过来的时候是躺在医院病床上。
【気を落とす】沮喪、垂頭喪氣、氣餒。
△一度ぐらいの失敗で気を落としてはいけない/不要失败一次就气馁。
【気を配る】留神、注意、關心、照顧。
【気を使う】費心機、照顧。
【気を付ける】留神、注意、當心、小心。
【気を抜く】 不带劲。不感兴趣。
【気が張る】 精神紧张。
【気が引ける】慚愧、不好意思。
【気を回す】猜疑、多心、往壞處想。
【気を揉む】著急、焦慮、忐忑不安。
【気を許す】疏忽，大意；丧失警惕
【気をよくする】 心情暢快
【気を楽にする】 放輕鬆些
【気を悪くする】 傷感情
【気をきかせる】 細心周到
【気を取り直す】 重新振作起精神、恢复情绪
【気を引き締める】 集中精神
【気をもたせる】 讓人期待
引用
2008年9月30日 星期二
心經
心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
觀自在菩薩
觀自在是觀世音菩薩的別名，以字面來解釋也相當好，意思是觀察諸法實相本空後，對一切的外境外緣就隨意而自在了。觀自在是修行證果的境界，此時一切都如悠遊的白雲，任意浮遊於萬里天空，一切都不再是掛礙，一切都已安然，所以才能對於萬事萬物產生隨緣而自由自在的態度，這種生命之啟，多麼值得我們身處五濁惡世﹝劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁﹞中的眾生羨慕啊！但是不只能羨慕而已，因為「眾生皆有佛性」，我們應努力的修行，只要肯不斷的自度度人，總有一天，我們也會與觀自在菩薩一樣的自在啊！
行深般若波羅蜜多時
般若波羅蜜多是解脫空慧的意思，也可以解釋成「到彼岸的大智慧」。因為，唯有證入圓滿的涅槃，才能完全解脫三界輪迴的生命困境。而想證入圓滿的空慧，必須”老實修行”，而且不只是行，還要「行深」，就是必須把這大智慧深化到生命的最深處，如此方能在面對任何外境時，保持如如不動的自性，故此句才巧妙的點出「行深」二字，因為這才是實修的關鍵之處，如果沒有念茲在茲、須臾不離的保持般若，便沒有辦法真正解脫三界、永斷輪迴。故一個修行人，如果真有出三界的”沖天志”，則必須戮力以赴，方能真正如願以償！
照見五蘊皆空
當一個修行人經過因地努力的修行後，當他通達了無常、無我的空慧之後，他剎那明白了原來一切的本質皆空，連這個五蘊色身～一個與我們生命最密切的存有，它的本質也是空。這時他徹頭徹尾的照見了色、受、想、行、識的虛妄，而從這虛妄中徹底的覺醒了過來。於是他不再受這些外相、外境、外緣的束縛，他已經完全自由了，因為他僅從自身的五蘊，就已經完完全全的明白了宇宙至極的真理－－空。
度一切苦厄
當一個修行人證入果地後，他自由解脫了。於是他才有真正的能力去救度一切的苦厄，因為唯有自己到達了彼岸，才真正能夠正確無誤的，帶領猶在苦海沉浮的三界眾生也同樣的到達彼岸。故一個良好的修行人，他的知見是如法華經所說〝唯一佛乘〞，因為只有究竟成就了，我們才能完全明白，什麼是〝本地風光〞、什麼是〝本來面目〞，否則都只是聞人說空亦鸚鵡學語罷了。所以，只有究竟成就，才能度盡一切苦厄，就如偉大的觀世音菩薩，他其實是正法明如來倒駕慈航，化現與三界眾生較接近的菩薩而方便度眾。我們常聽到人們虔誠的讚頌觀世音菩薩：「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」那有求必應、無量無邊、悲願深切的胸襟，令人不禁感激涕零、動容良久。啊！南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，那度盡眾生一切苦厄的廣大悲願，是凡夫俗子望塵莫及的。但是啊！我們不能氣餒，而應奮力效法，如是，則總有一天也能如觀世音菩薩一般〝尋聲救苦〞、〝苦海常作度人舟〞了。
舍利子
舍利子是佛陀的十大弟子之一，以智慧通達稱著，心經便是應其問而應機說法，充滿了佛陀的證量精華以及諄諄教誨的慈悲為懷。緬懷佛陀在世，能有幸跟隨佛陀親聆法音是多麼的福報廣大，但是啊！末法時代的佛子啊！儘管佛陀早已涅槃，儘管世界動盪不安，我們還是要珍惜一切的經藏，深心閱讀，則如同佛陀在世，亦如同親自參與法筵！
色不異空
一切的色相，它的本質都是空。無論色相產生了什麼樣的變化，例如無垠的天空，也許會刮風，也許會飄雨，也許會有幾朵白雲流浪，但是啊！天空還是天空，並不會因為風、雨、雲、雷、電等而改變，所以色相的本質即空，所以一切本空。以一切本空的諸法實相來看，則有的本質即空，故色不異空。
空不異色
如果把角度再調換一下，就是從空的本質來看，由於空的本質當然還是空，而色相的本質也是空，所以當然也是空不異有，也就是空不異色。這段以反過來的角度探索空與有的關係，但空畢竟是空，所以不論從那一個角度探究，它依舊是〝空〞。因此，空是顛撲不破的宇宙真理，只有真正了解、明白、安住、鞏固於空了，才是真正的修行人。
色即是空
萬事萬物的本質是空，宇宙中的森羅萬象，從日月星辰到草木蟲魚，一切的一切，都是色相，而色相的背後所蘊含的真理就是空，所以有即是空，也就是〝色即是空〞。此句是從前句〝不異〞推演而來。〝不異〞就是〝等於〞，〝等於〞就是〝即是〞。故不論正說、反說，都是在在說明〝緣起性空〞的真義。
空即是色
色可以解釋成人身的〝色蘊〞，這是以自身的觀點來觀察，那麼應用於此四句，即可還原成〝色蘊不異空，空不異色蘊，色蘊即是空，空即是色蘊〞。而推演出來的話，則〝一即一切〞，所以也可以把這四句推廣成：〝色相不異空，空不異色相；色相即是空，空即是色相。〞所以心經的結構相當嚴謹，佛陀先善巧的教導我們從最近的色身觀察起，而如果我們明白了色身的本質是空，那麼就容易明白其他萬事萬物的本質，也一樣是空了。所以佛陀是最偉大的教育家，把宇宙至深的道理，用最顯淺的例子生動的開導啟示我們，真是令人讚歎！
受、想、行、識，亦復如是
前面已把五蘊之一的色蘊與空的關係說得清楚明白，所以此處就省略了重複說明的地方，把五蘊的其他四蘊：受、想、行、識，以一句「亦復如是」帶過。因為話如果已經說清楚了，又何必多廢唇舌，所以這裡又是方便善巧之處，也是再度揭示〝一即一切，一切即一〞的真理。
舍利子，是諸法空相
心經的重點主旨也不外乎是要說明〝一切本空〞。站在空的立場而言，不論一切的外相呈顯什麼，它的本質終究還是空，所以，「空相」是指一切都是空的相貌。空如同一個最千變萬化的演員，他可以化各種不同的妝，他可以演各種不同的角色，但無論如何，他還是他，並不會因為化妝的不同，或是角色的不同而有所改變。「空」亦然，無論空的相貌如何的不同，空的本質，穿透這些外相紛雜之後，空畢竟還是－－空。
不生不滅
心的本質－－空。心是一切萬法的源頭，既然如此，它可以是山，可以是海，可以是日，可以是月……，它可以是一切的一切，但是分析到最後不能再分析之時，萬事萬物之間產生了共同之點，那就是－－一切都由心所創造，一切都只是心王的遊戲罷了。「空」是宇宙最終極的存有，請注意，這〝存有〞二字也只是假名安立，因為空已經超越有或無，實在不能說它是有，也實在不能說它是無，總而言之，當一切的妄念止息之後，空的狀態就豁然開朗了。故切記不能以相對世界的有或無去理解「空」，因為這是一條行不通的路，只有脫離了語言文字的束縛，以直觀的方法才能碰觸到所謂的「空」。所以，不論一切如何變化，「空」還是「空」，「空」已經超越了現象界的生、住、異、滅，它是沒有所謂開始或結束，更沒有所謂的生或死，它是一種「不生不滅」的永恆境界。
不垢不淨
五濁惡世是污垢的，涅槃是清淨的。是嗎？真的是這樣的嗎？如果以第一義的眼光來看的話，其實根本沒有所謂髒或乾淨，輪迴或涅槃的差別，因為它只是它，不會因為外在的乾淨與否而改變，故心經再度標指出空的特性－－不垢不淨。其實無論代換成任何相對詞，它都是能夠繼續說下去的，例如〝不高不低〞、〝不上不下〞、〝不尊不卑〞……。
不增不減
心的本質既然是空，那麼當它在創造一切萬法的時候，它的本質當然也是空，例如天空中的晴時多雲、偶陣雨，儘管天氣變化多端，天空還是天空，並不會因為天氣的好或壞而改變，更不會因為天氣的好或壞，而使天空變得更大或變得更小。難道下雨時，天空就被塞滿了？難道放晴時，天空就變大了嗎？那當然是沒有，故由此可更進一步的了知空的另一個特性－－不增不減……。
是故空中無色
一切都是幻相，一切都是幻有，只有空是永恆、是常。空，無所掛礙、無所粘滯、一絲不罜……，於此徹底畢竟空中，無一可得，故無色，無一切色相，一切眼所見皆為虛幻，故空中無色。
無受想行識
空中一切了不可得，既無色，則其他四蘊亦無，受、想、行、識，本質亦空，空畢竟空，一切的感受、想念、行為、意識皆空，故空中無受、想、行、識。
無眼耳鼻舌身意
空亦復空，一切的外相、一切的感受，都是妄念，都是不實在的，都是因緣和合而生，沒有實體可言。一切的感受所接收的訊息，都是心王的遊戲，都是表相，都是聚散無常的，唯有認清此點，才能真正擺脫感官的限制，走向開悟解脫之路。
無色聲香味觸法
金剛經說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是照亮千古的真理名句，古往今來，讓多少沉迷於大幻化網中的三界修行人猛然驚醒是的，一切的眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嚐、身所觸，都是虛幻不實，只有當色聲香味觸法的幻化脫下騙人的外衣後，空的真相才真正水落石出。
無眼界乃至無意識界
在這無常的世間，一切的存有都是虛幻不實的，不論是眼睛所看到的世界或是心意識所感受的世界，都脫離不了大幻化網的牢牢籠罩。啊！有志的修行人，怎甘心如此受盡愚弄？請快快醒過來，從一切的色、聲、香、味、觸、法中覺醒過來，不要再相信一切都是可以依據的，我們一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意捉弄得相當可憐而不自知，今生既有幸得聞佛法，就應全力以赴，不出三界誓不休！
無無明
千古如長夜啊！如果一個人沒有了佛法，就如同永遠陷於黑暗的瞽者，空有雙目而不見物，如果我們擁有健康的眼睛，卻沒有佛法的話，那麼我們比一位盲者還要盲目，因為如果心靈沒有智慧，身、口、意就會隨業力逐流，業上牽業，而於三界苦海沉淪，永無出期。可是啊！如果心靈擁有智慧，就算眼盲，他也是擁有一盞明燈的人，那乎會照亮苦海航道，只要順著乎逆流而上，總有一天會到達光明的彼岸－－涅槃。在這樣解脫的境界裡，當然是沒有黑暗，也就是無無明的存在了。啊！佛法的智慧是破除無明的慧日，願慧日普照人寰，願無明消逝無蹤！
亦無無明盡
無明是解脫的相反，無明盡則是正解脫。但是在絕對的解脫境中，空即是法爾如是，又那來無明或無明盡的對立或分別呢？故心經簡明扼要的告訴我們：離開了一切的解釋、分別、妄想、批判、臆測、預設、盼望等等的心意識作用之後，我們才有可能真正的了解、體悟、證入空。
乃至無老死
佛是慈悲與智慧圓滿的象徵，而且已經脫離了生死輪迴的強大束縛，是自由、自在、無拘無束、沒有生住異滅變化、沒有生老病死、沒有悲歡離合、沒有一切執著的永恆。
亦無老死盡
凡夫眾生，如果不經過三大阿僧祇劫的苦修，是難以證入不生不滅的空性。這樣的空性，是沒有老死、沒有去來、沒有時間、沒有空間，當然也就沒有老死盡、沒有去來盡、沒有時間盡、沒有空間盡了……。
無苦集滅道
人世如無邊的苦海，眾生如無依的落海者，在生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦，甚至千苦、萬苦、億苦中載浮載沉。善緣聚合的時候，或有短暫的自在與快樂，但是畢竟於生死苦海中，這一點點的甜味根本微不足道。總而言之，這五濁惡世即是一個大苦聚，充滿了黑暗、痛苦、挫折、殺戮……，只要睜開肉眼，就知道世界從來沒有過真正的和平，一切都在浮盪不安的氣氛中迭蕩。但是啊！大部份的眾生都沒有看清楚，自己所處的世界是多麼的污濁與殘酷。人們為了名利，不惜巧取豪奪；一場天災，可以奪去無數人身寶；一次戰爭，可以死去多少二十餘年辛苦成長的年輕生命。啊！這多麼痛苦的五濁惡世，實無一值得留戀，也從來不曾留下什麼。這是真正的實相。問題是，眾生多半已經習慣了這樣充滿無盡無邊苦痛的無常世間，半麻木、半昏沉、半自欺、半無知、半無奈的一天又一天的過著日子。只有比例不多的修行人，在過去生功德福報的導引之下，聽聞了帶來滅苦究竟方法的珍貴佛法，遵循著偉大釋迦牟尼佛的教導，一步一步走向覺醒之路－－明白了人生真的是「苦海無邊」，然後積極的修行、滅苦、證道。一心一意嚮往著那沒有痛苦的佛國淨土、那沒有一切憂悲苦惱的永恆之樂。在這樣無憂的境界裡，當然也沒有苦集滅道的修行必要了。因為，一切已經圓滿，一切已經具足。
無智亦無得
智慧第一！在這無明的五濁惡世，唯有憑藉佛法的大智慧，才能讓我們順利的出離三界。故智慧如明燈，能夠驅散黑暗；如船筏，能夠得度彼岸；如橋樑，能夠越過窮山惡水；如良醫，能夠治癒宿疾；如良藥，能夠藥到病除；如良馬，能夠千里奔騰；如利劍，能夠削鐵如泥；如盔甲，能夠保護慧命；如珍寶，能夠買得法身……但是在已經究竟解脫的境界中，智慧法爾具足，一切任運，故也就沒有智慧或不智慧的分別了。既然智慧通達，一切圓滿，當然也就不會缺少什麼，既不缺少，也就無須獲得。
以無所得故
那麼，空的重要特性在那？一言以蔽之－－無所得。為什麼呢？因為，一切本不生，一切圓滿，一切具足。當你已經是空，你還缺乏什麼呢？當你已經不缺乏任何時，請問你還需要終日汲汲營營，席不暇暖的去追尋什麼呢？既已無需追求，又何需獲得什麼呢？
菩提薩埵
菩提薩埵是〝菩薩〞－－一個澈見諸法實相的有情。他是一個智慧通達的人，他是一個悲願深切的人，為什麼呢？因為他已經澈底明白萬事萬物背後的真相，已經不再作繭自縛，已經能夠於這虛幻不實的世間，保持看清一切幻相的如如不動，然後再以這樣的智慧為出發，繼而去教導猶迷戀三界的芸芸眾生。這樣的人是稀有的、難得的，這樣的作為也是稀有的、難得的，誠如阿彌陀經中所說：「釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
依般若波羅蜜多故
一個覺悟的有情，是一個完全沒有執著的人，他雖然活在這個五濁惡世裡，可是他的心啊！就宛如一輪皎潔的明月，發出瑩澈清淨的光輝，普照十方。雖然有時會有幾朵烏雲遮蔽，但是明月還是如此的清澈、圓滿，並不會受到烏雲的影響。他又像一朵潔淨芳香的蓮花，雖然生長在污濁的泥沼裡，卻開出最美麗清香的花朵。為什麼他能如此呢？那就是因為他擁有「般若波羅蜜多」的緣故。因為，般若是出三界必備的條件，是佛家不共的法門，唯有佛法能夠究竟解脫三界，因為佛陀所傳下的真理，並不是佛陀所發明，而是發現。這個偉大的發現，為人類帶來無比的光明與希望－－天不生佛陀，萬古如長夜！這實非溢美之詞，而是千真萬確的事實，因為如果沒有般若，我們就不可能明白宇宙的究極真理－－空，如果不了解空，我們就會永遠在〝有〞的現象中打轉、迷失、流浪，不知醒轉、振作、出離，那麼，輪迴便成為一個難醒的漫漫長夜，而佛陀所帶來的般若教誨，正如一輪照亮無盡無邊黑暗的太陽，驅散了障蔽眾生的無明，帶來無比的光明。故知般若是多麼的珍貴、是多麼的重要。心經的主旨，正是字字句句都在重複這個訊息──般若波羅蜜多，是到彼岸的大智慧！
心無罣礙
心是主宰，心是心王，心是一切的開始，心是一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識的變現，都是心王的遊戲，都是心的作用變化。心是真正的修行重點所在，所以我們的修行須臾不能離開心的修行－－這才不是盲修瞎練，心外求法。為什麼是這樣呢？因為，一切的本質就在於心，心解脫了，一切就解脫了，心不解脫，生命就無從解脫，足見心才是修行的主要方向，而非枝枝節節、變化無窮、千頭萬緒、剪不斷理還亂、毫無頭緒、亂無章法、不知所云的現象界。其實啊！現象界就像一場夢，夢中的情節毫無規則可言，因為這些情節都只是心意識的反射罷了，可是如果我們不明白這層道理的話，我們就會把這些紛云的情節，當作千真萬確的事實來對待。這時，得與失就變得十分鮮明、高與下就變得十分差異、美與醜就變得非常不同、尊與卑就變得非常不一樣……。然而呢，我們都上了大當－－上了自己心意識遊戲的大當，因為站在心的本質立場來看，這些都是虛幻的，猶如看一場電影，總不能為了劇中人物的悲喜而悲喜不已吧！？猶如作了一場夢，總不能為了夢中的主角得失而得失不已吧！？然而，道理說起來明白易懂，可是一旦我們被業力牽引、被隔陰之迷障蔽，任你是大修行人來轉世，如果你不夠用功的話，一樣只是口說空而行不空、拾人牙慧罷了。所以，對於諸法實相的認知，我們實在需要一分一秒都不離開的自我警－－一切的一切，不論是眼所見、鼻所聞、耳所聽、身所觸，……儘管當下是多麼的栩栩如生、千真萬確、驚心動魄……其實啊！都只是心的妄念投射罷了！如果我們能安住於這樣的正知見，那麼我們當然就是一個心中沒有罣礙的人了，這樣的境界，是多麼的輕安自在啊！但是，如果我們只要還有一絲執著－－任何方式的執著，包括對於某種觀念強烈的主張、某個人非見他不可、某種食物每餐必吃不可、某種娛樂每周非作不可、某種行為非完成不可、某種想念非想不可……內容儘管千萬變化，依個人習氣而不同，但是它絕對可以歸納二個字，就是〝執著〞。只要有一絲的執著，就有一絲的罣礙，只要執著全部沒有了，那就是解脫三界的莊嚴神聖時刻的降臨了。故「心無罣礙」，是多麼的稀有難得啊！願身為佛子的我們，精進再精進，早日達成一絲不罣的超凡入聖、解脫境界。
無罣礙故
沒有執著的人，就是沒有罣礙的人，也就像一個在空中運動的人，不論他抬起右手、放下左腳、快走、慢跑、前進、後退……對他而言，統統沒有任何的障礙，因為，沒有東西能夠阻擋了空啊！說得更具體一點，一個沒有罣礙的人，就是沒有得失心的人，因為，當你放下了一切的得或失，那麼你才是真正在修〝般若波羅蜜多〞的人。因為，現象界的一切變化都只是一場終須謝幕的戲劇，真正透視掌握了此點，這個人便不再受任何得或失的影響而產生憂悲苦惱了。請不要小看憂悲苦惱對於眾生的傷害，當我們陷於這樣的情緒之中時，一切的實相都將模糊不清，那麼〝果中生因〞的無奈悲劇，便將生生不息的隨著我們六道輪迴，難有出頭的一天。所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切得失心理。天氣放晴也好、下雨也好；自己有錢也好、沒錢也好；別人喜歡自己也好，不喜歡自己也好……既然一切都是過去世的因感召今生的果，既然這些結果也都沒辦法影響心的如如不動，那人又何必作一個自我困閉的春蠶呢？所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切是非心理。別人的對與錯，自有他對與錯的因與果，我們又何必強烈批判或無法見容呢？因為，如果我們真的希望世界上只有美好與光明，那麼，請不要從要求別人開始，而是從要求自己作為開始吧！既然都只是這夢幻舞台的臨時演員，又何必太計較別人的演技不好呢？所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切高下心理。別人比我高也好、比我美也好、比我有錢也好……。既然一切都是作一場夢，我們又何必太在意情節的起伏呢？所以，既沒有了得失、是非、高下……心中當然也就無所罣礙了。這樣的人，就是沒有任何牽絆的人了，是世上稀有難得的人，是眾生的依皈，是眾生的指引，是眾生的模範。
無有恐怖
一個沒有罣礙的人，心中就必定安然，隨處自在。既無得失，就沒有得或失的不安與恐懼；既無是非，就沒有是非與否的焦慮或迷惑；既無高下，就沒有大小評判的分別與差異……這樣的人，是完全從恐懼的陰影籠罩中走出來的人，他知道，一切都是假的，難道假的老虎真的會把人給吃了嗎？難道假的魔鬼真的能夠傷害人嗎？難道假的玩具拿到手就快樂了嗎？難道假的名聲有了就不缺少什麼了嗎？他深深明白，一切都可以放下了，一切都不再是問題，一切都可以安心了。這樣的人，是最幸福的人，因為他已經從生命的隱隱不安以及最深層的恐懼──莫明的恐懼、不知所以然的恐懼、茫然的恐懼、微細的恐懼……之中澈底脫離了出來。生命不再是一個囚籠或苦聚，生命成為無盡的幸福與喜悅，而這所有的關鍵都在於－－心。
遠離顛倒夢想
心完全解脫妄念的糾纏之後，變得清明、自主、理性，此時，當幻化網撤開之後，一切才開始顯現其本來面目。黑白不再顛倒，一切都已回到其本應擁有的位置；主客不再易位，心不再誤認妄念為主人；本末不再混淆，心終於明白了自己是－－佛。人世如幻，浮生若夢，如果我們不趁早認知這個事實，我們依舊會陷在黑白顛倒、主客易位、本末混淆的生命困境中不能自拔。故既已聽聞佛法，即應精進、慈悲、智慧，永遠的告別那令人憂悲苦惱不已的顛倒與夢想。
究竟涅槃
三界流浪，何時是休息的家鄉？孩子啊！你不覺得累了嗎？──佛菩薩如是問。孩子啊！你不想回家嗎？－－佛菩薩如是關懷。孩子啊！心就是家鄉，就是永恆的家鄉，充滿了無限的平安、幸福、喜樂。－－佛菩薩如是說。孩子啊！心就是佛，就是涅槃。－－佛菩薩如是叮嚀。孩子啊！如果一切都已經具足，一切都已經圓滿，請問你還需要流浪嗎？如果家鄉就已經在腳下，你還需要家鄉嗎？－－佛菩薩如是慨歎。是的，是心作佛，心即是佛。只要我們的心放下了一切的執著，而且安住於這樣如如不動的狀態，那麼，家鄉早已經在溫馨的等待我們－－從無始劫以來，直到今天。如果你想回家，如果你想不再回到這憂悲苦惱的人間，其實，你只要回到你的〝心〞就可以了，你的身體可以繼續在人間生活的，因為，一切的一切，都只在於心啊！一切的答案、一切的奧秘、一切的終點、一切的開始……都在於－－心。心是涅槃，眾生皆有佛性。
三世諸佛
三世是指過去世、現在世以及未來世，三世也可指多世，但是由於時間的觀念其實也是妄念，故時間只對於三界眾生有意義，事實上，法界是既沒有時間也沒有空間的。故三世諸佛的說法是針對三界眾生能夠理解的狀態來說明的。而且故意把三世和諸佛並列，也是提醒我們，諸佛的存在是超越三世，也就是諸佛的存在是永恆，沒有所謂的過去、現在或者未來。所以，我們會發現，人類最大的執著，在於對時間和空間的執著，由於有了時間的妄念，所以我們才有長壽或短命的強烈分別與貪取；由於有了空間的妄念，所以我們才有大或小的強烈差異與執取。故時空的觀念，就是最大的妄念，如果連時空都沒有了，請問又何來的長壽或短命、大或小的分別呢？故所謂三世諸佛，就是已經超越了時空的束縛，漫步於永恆之境的自由解脫之人。
依般若波羅蜜多故
「般若波羅蜜多」是成佛的必備條件，只有依靠這到彼岸的大智慧，三界眾生才有可能真正出離輪迴不已、三界流浪的生命窘困。如果沒有這大智慧，眾生必於生死大海中頭出頭沒、難有出期。為什麼是這樣呢？因為「般若波羅蜜多」的智慧是明白為何有生死輪迴、為何有憂悲苦惱的智慧，如果找到了輪迴的因，當然才有可能斷輪迴的果。而因果律是宇宙的至極真理－－雖也是入佛門的基礎理論，但也同時是最甚深幽微之佛家真理。〝種瓜得瓜，種豆得豆〞，這耳熟能詳的句子，卻簡明的把因果關係一語道破。因為因果律是最客觀的宇宙公約，它絕對是公平無誤的－－種如是因，必得如是果。如果輪迴是因為不明白生命實相而導致輪迴不已，那麼，只要明白了生命的實相，自然也就止息了輪迴。故十方三世諸佛，都是由於澈底明白了生命實相而成為諸佛的。
得阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅三藐三菩提－－無上正等正覺，是諸佛的解脫境界。此時一切都已經圓滿，一切都已經具足，輪迴生死早已成為昨日惡夢，一切都美好、幸福、安樂，再也不缺少什麼，再也不需要什麼，再也不流浪三界、辛苦備嚐了。這樣的境界，是多麼令人艷羨啊！然而，身處輪迴惡夢的三界眾生，只要一天不放下執著，便一天不可能到達這樣的境界，這樣的境界，並不是憑空可以到達的，是需要經過無量劫以來累生累世的修六度萬行方能達成。故知成佛是一件艱苦卓絕的事，成佛是一件無比莊嚴神聖的宇宙大事！因為，無上正等正覺，就是究竟覺，就是涅槃，就是空，就是輪迴生死的盡頭。而這充滿無限光明的彼岸，是要經歷三大阿僧祇劫方能成就的，絕非一生一世就能成就。故所謂的〝即身成就〞，是指你已經修六度萬行歷經無量劫，這很可能就是你的最後一生，但是，請注意，這其中還是充滿了各種變數－－例如今生的努力、過去生的證量以及各種複雜多變、甚深難測的因緣果報……在在都可能使〝即身成就〞這個偉大的理想，成為破碎的美夢。為什麼是這樣呢？因為，我們千萬別小看所謂〝五濁惡世〞的染污力，當我們一誕生在這個濁世裡，當我們一開始呼吸這充滿各種染著的氣，當我們一旦經過劇大痛苦的投胎過程時，一切的證量、一切的福報、一切的記憶……都隨著投胎過程中，神識昏迷於劇大的旋轉，而成為過眼雲煙。一切都得從頭開始，一切都得從牙牙學語開始，任你是大修行人來轉世，只要是尚未成佛者，必定有所謂〞隔陰之迷〞的障蔽，故經典才說〝菩薩亦有隔陰之迷〞。所以啊！不論你遇到多麼殊勝的法門，不論你過去生的證量有多高，不論你的福報有多大，不論你的功德有這麼多……如果你今生不好好的努力，嚴肅、神聖、莊嚴的去面對你自己的修行，那麼，即使你本應〝即身成就〞，也很可能就因為一次嚴重的造業而導致延宕二、三、四、五、六、七生，甚至更多生以後才究竟成就。所以啊！佛陀才再三耳提面命：人身難得，佛法難聞！於此末法時代，暮鼓頻催之際，猶流浪生死的佛子啊！怎能不警醒？怎能不策勵？怎能不珍惜人身？怎能不珍愛佛、法、僧？長壽滅罪經說：「如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生，定當淪沒。」，普賢菩薩警眾偈說：「是日已過，命亦隨滅，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，但念無常，如救頭燃。」啊！佛國淨土才是我們永恆的家鄉，不如歸去！不如歸去！
故知般若波羅蜜多
所以啊！唯有依憑到彼岸的大智慧，我們才能一路順風回家；唯有放下一切對於三界的留戀，我們才能真正打開淨土的大門；唯有不再計較一切的風風雨雨、得得失失、是是非非……我們才能快點回到永遠不需要流浪的安全避風港。般若波羅蜜多，是船筏，能載我們風和日麗的到家。般若波羅蜜多，是橋樑，能讓我們過渡驚濤駭浪。般若波羅蜜多，是利劍，能斬斷一切的多餘葛藤。般若波羅蜜多，是明燈，能指引迷航的水手。般若波羅蜜多，是路標，能告知我們正確的方向。般若波羅蜜多，是羅盤，是生死大海中不可或缺的儀器。般若波羅蜜多，是良藥，能醫治一切的疑難雜症。三界眾生，皆已於六道輪轉中疲累已極，但是儘管疲累；如果沒有大智慧，我們還是無奈的疲累已極。三界眾生，皆已於生離死別的悲淒雨淚中哀傷過度；但是儘管哀傷，如果沒有大智慧，我們還是無奈的哀傷過度。三界眾生，皆已於漫無邊際的無明中寂寞已久；但是儘管寂寞，如果沒有大智慧，我們還是無奈的寂寞獨坐至地老天荒啊！所以啊！般若波羅蜜多是珍貴的，是值得用全部的生命力去學習與瞭解、證悟的。我們一定要珍惜今生的學佛因緣－－以智慧為先導，統攝其他五度；布施、持戒、忍辱、精進、禪定。只要如是而行，必有得究竟覺的一天。
是大神咒
咒語－－是宇宙最莊嚴的聲音。不同的咒語，是不同的佛菩薩所教導的，例如慈悲的觀世音菩薩教導眾生唸〝六字大明咒〞，地藏菩薩教導眾生唸〝滅定業真言〞；藥師如來教導眾生唸〝藥師咒〞……只要是佛菩薩傳下來的咒語，當然就是最神聖的聲音，但是儘管咒語各有不同，每一位佛菩薩的智慧都是相同的圓滿－－般若波羅蜜多。故可以說是最圓滿的咒語，而且是最神聖的咒語。只要擁有此咒，何處不得究竟成就呢？故也可以說是最神效的咒語啊！
是大明咒
般若波羅蜜多，不但是神聖、神效，而且是清明眾生的清醒劑，只要有了大智慧，就離開了無明，只要離開了無明，就不會胡裡胡塗、懵懵懂懂、癡癡傻傻、昏昧不明的於此無常世間妄造無邊業了，只要不再造業，就不再受到未來果報的束縛，這樣的人，就是宇宙最清明自主的人－－佛。所以智慧如清明的咒語，能夠讓昏沉愚癡眾生醒過來－－於一切虛妄不實的幻相中醒轉過來。智慧又如清明的甘露，能夠潑醒已經沉睡無量劫的三界無明眾生。
是無上咒
無上正等正覺，是要靠無上心法－－般若波羅蜜多才能成就的。故大智慧也就是無與倫比、至高無上的咒語，能夠讓眾生脫離苦海，永別生死。故三界眾生宜好好修持般若波羅蜜多，才能真正找到無上的皈依，無上的心咒。
是無等等咒
般若波羅蜜多，是最究竟的境界，既是最究竟，也就好比世上最究竟圓滿的咒語，能夠讓眾生得究竟成就。故三界眾生應皈依般若波羅蜜多，宜視之為究竟的依靠，如此日久行深，必能如觀自在菩薩一樣－－照見五蘊皆空，度一切苦厄！
能除一切苦
當一個修行人已經證得無上究竟覺時，一切的苦難，到此完全結束。就猶如一個歷盡滄桑歸來的天涯遊子，經過了無數流浪的歲月，吃過了多少辛酸苦頭，閱盡了多少的物換星移……終於，回到了思念已久的家鄉－－一個無量劫以來便思念不已的家。然而，如果還未歸家苦，是數說不完的；苦難，是沒有結束的－－只要我們還身處三界，這就是我們註定的運命！啊！唯有到彼岸的大智慧，能終結這三世迷離、業力牽纏的無量苦！身為佛子的我們，宜大精進，奮力自度度人才是！而這自度度人真正依憑，即－－般若波羅蜜多！
真實不虛
唯有法界才是真實的境界，三界一切皆為幻有，皆如夢幻泡影，如露亦如電。而到達真實境界彼岸，只有唯一的交通工具－－般若船。如果你還沒有搭上這艘般若船，請你要趕快搭上；如果你已經搭上了這艘般若船，則請你趕快划進！猶如大悲心陀羅尼經中所說：「願我速乘般若船」。因為，生命短促，業力催逼，不趁著順境、人身寶尚能學佛時勉力而為，一旦無常來到或業境現前時，一切都將隨業力的波濤洶湧而消逝無蹤。－－滄海桑田、桑田滄海，無量劫的歲月都已流逝無蹤了，當今這短短的人生寄旅，不也很快就成明日黃花？幸福學佛的修行人啊！莫待無花空折枝。悲願深切的佛子啊！怎忍眾生以苦為樂？智慧如海的佛子啊！怎忍世間暗無光明？大悲為上首，方便為究竟！
故說般若波羅蜜多咒痖即說咒曰：揭諦痖揭諦痖波羅揭諦痖波羅僧揭諦痖菩提薩婆訶
願眾生一起到達光明的彼岸！智慧啊！大智慧！摩訶般若波羅蜜多心經結束時的咒語如是祈願與讚頌著在這無明的三界擁有般若，是最彌足珍貴的一件事，而一個發過悲願的菩薩，也唯有同時擁有了悲與智才能真正實現他內心歷千百劫而不滅的菩提大願：願眾生離苦得樂皷願眾生早證菩提皷願眾生圓滿所願願眾生得究竟覺皷
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
觀自在菩薩
觀自在是觀世音菩薩的別名，以字面來解釋也相當好，意思是觀察諸法實相本空後，對一切的外境外緣就隨意而自在了。觀自在是修行證果的境界，此時一切都如悠遊的白雲，任意浮遊於萬里天空，一切都不再是掛礙，一切都已安然，所以才能對於萬事萬物產生隨緣而自由自在的態度，這種生命之啟，多麼值得我們身處五濁惡世﹝劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁﹞中的眾生羨慕啊！但是不只能羨慕而已，因為「眾生皆有佛性」，我們應努力的修行，只要肯不斷的自度度人，總有一天，我們也會與觀自在菩薩一樣的自在啊！
行深般若波羅蜜多時
般若波羅蜜多是解脫空慧的意思，也可以解釋成「到彼岸的大智慧」。因為，唯有證入圓滿的涅槃，才能完全解脫三界輪迴的生命困境。而想證入圓滿的空慧，必須”老實修行”，而且不只是行，還要「行深」，就是必須把這大智慧深化到生命的最深處，如此方能在面對任何外境時，保持如如不動的自性，故此句才巧妙的點出「行深」二字，因為這才是實修的關鍵之處，如果沒有念茲在茲、須臾不離的保持般若，便沒有辦法真正解脫三界、永斷輪迴。故一個修行人，如果真有出三界的”沖天志”，則必須戮力以赴，方能真正如願以償！
照見五蘊皆空
當一個修行人經過因地努力的修行後，當他通達了無常、無我的空慧之後，他剎那明白了原來一切的本質皆空，連這個五蘊色身～一個與我們生命最密切的存有，它的本質也是空。這時他徹頭徹尾的照見了色、受、想、行、識的虛妄，而從這虛妄中徹底的覺醒了過來。於是他不再受這些外相、外境、外緣的束縛，他已經完全自由了，因為他僅從自身的五蘊，就已經完完全全的明白了宇宙至極的真理－－空。
度一切苦厄
當一個修行人證入果地後，他自由解脫了。於是他才有真正的能力去救度一切的苦厄，因為唯有自己到達了彼岸，才真正能夠正確無誤的，帶領猶在苦海沉浮的三界眾生也同樣的到達彼岸。故一個良好的修行人，他的知見是如法華經所說〝唯一佛乘〞，因為只有究竟成就了，我們才能完全明白，什麼是〝本地風光〞、什麼是〝本來面目〞，否則都只是聞人說空亦鸚鵡學語罷了。所以，只有究竟成就，才能度盡一切苦厄，就如偉大的觀世音菩薩，他其實是正法明如來倒駕慈航，化現與三界眾生較接近的菩薩而方便度眾。我們常聽到人們虔誠的讚頌觀世音菩薩：「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」那有求必應、無量無邊、悲願深切的胸襟，令人不禁感激涕零、動容良久。啊！南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，那度盡眾生一切苦厄的廣大悲願，是凡夫俗子望塵莫及的。但是啊！我們不能氣餒，而應奮力效法，如是，則總有一天也能如觀世音菩薩一般〝尋聲救苦〞、〝苦海常作度人舟〞了。
舍利子
舍利子是佛陀的十大弟子之一，以智慧通達稱著，心經便是應其問而應機說法，充滿了佛陀的證量精華以及諄諄教誨的慈悲為懷。緬懷佛陀在世，能有幸跟隨佛陀親聆法音是多麼的福報廣大，但是啊！末法時代的佛子啊！儘管佛陀早已涅槃，儘管世界動盪不安，我們還是要珍惜一切的經藏，深心閱讀，則如同佛陀在世，亦如同親自參與法筵！
色不異空
一切的色相，它的本質都是空。無論色相產生了什麼樣的變化，例如無垠的天空，也許會刮風，也許會飄雨，也許會有幾朵白雲流浪，但是啊！天空還是天空，並不會因為風、雨、雲、雷、電等而改變，所以色相的本質即空，所以一切本空。以一切本空的諸法實相來看，則有的本質即空，故色不異空。
空不異色
如果把角度再調換一下，就是從空的本質來看，由於空的本質當然還是空，而色相的本質也是空，所以當然也是空不異有，也就是空不異色。這段以反過來的角度探索空與有的關係，但空畢竟是空，所以不論從那一個角度探究，它依舊是〝空〞。因此，空是顛撲不破的宇宙真理，只有真正了解、明白、安住、鞏固於空了，才是真正的修行人。
色即是空
萬事萬物的本質是空，宇宙中的森羅萬象，從日月星辰到草木蟲魚，一切的一切，都是色相，而色相的背後所蘊含的真理就是空，所以有即是空，也就是〝色即是空〞。此句是從前句〝不異〞推演而來。〝不異〞就是〝等於〞，〝等於〞就是〝即是〞。故不論正說、反說，都是在在說明〝緣起性空〞的真義。
空即是色
色可以解釋成人身的〝色蘊〞，這是以自身的觀點來觀察，那麼應用於此四句，即可還原成〝色蘊不異空，空不異色蘊，色蘊即是空，空即是色蘊〞。而推演出來的話，則〝一即一切〞，所以也可以把這四句推廣成：〝色相不異空，空不異色相；色相即是空，空即是色相。〞所以心經的結構相當嚴謹，佛陀先善巧的教導我們從最近的色身觀察起，而如果我們明白了色身的本質是空，那麼就容易明白其他萬事萬物的本質，也一樣是空了。所以佛陀是最偉大的教育家，把宇宙至深的道理，用最顯淺的例子生動的開導啟示我們，真是令人讚歎！
受、想、行、識，亦復如是
前面已把五蘊之一的色蘊與空的關係說得清楚明白，所以此處就省略了重複說明的地方，把五蘊的其他四蘊：受、想、行、識，以一句「亦復如是」帶過。因為話如果已經說清楚了，又何必多廢唇舌，所以這裡又是方便善巧之處，也是再度揭示〝一即一切，一切即一〞的真理。
舍利子，是諸法空相
心經的重點主旨也不外乎是要說明〝一切本空〞。站在空的立場而言，不論一切的外相呈顯什麼，它的本質終究還是空，所以，「空相」是指一切都是空的相貌。空如同一個最千變萬化的演員，他可以化各種不同的妝，他可以演各種不同的角色，但無論如何，他還是他，並不會因為化妝的不同，或是角色的不同而有所改變。「空」亦然，無論空的相貌如何的不同，空的本質，穿透這些外相紛雜之後，空畢竟還是－－空。
不生不滅
心的本質－－空。心是一切萬法的源頭，既然如此，它可以是山，可以是海，可以是日，可以是月……，它可以是一切的一切，但是分析到最後不能再分析之時，萬事萬物之間產生了共同之點，那就是－－一切都由心所創造，一切都只是心王的遊戲罷了。「空」是宇宙最終極的存有，請注意，這〝存有〞二字也只是假名安立，因為空已經超越有或無，實在不能說它是有，也實在不能說它是無，總而言之，當一切的妄念止息之後，空的狀態就豁然開朗了。故切記不能以相對世界的有或無去理解「空」，因為這是一條行不通的路，只有脫離了語言文字的束縛，以直觀的方法才能碰觸到所謂的「空」。所以，不論一切如何變化，「空」還是「空」，「空」已經超越了現象界的生、住、異、滅，它是沒有所謂開始或結束，更沒有所謂的生或死，它是一種「不生不滅」的永恆境界。
不垢不淨
五濁惡世是污垢的，涅槃是清淨的。是嗎？真的是這樣的嗎？如果以第一義的眼光來看的話，其實根本沒有所謂髒或乾淨，輪迴或涅槃的差別，因為它只是它，不會因為外在的乾淨與否而改變，故心經再度標指出空的特性－－不垢不淨。其實無論代換成任何相對詞，它都是能夠繼續說下去的，例如〝不高不低〞、〝不上不下〞、〝不尊不卑〞……。
不增不減
心的本質既然是空，那麼當它在創造一切萬法的時候，它的本質當然也是空，例如天空中的晴時多雲、偶陣雨，儘管天氣變化多端，天空還是天空，並不會因為天氣的好或壞而改變，更不會因為天氣的好或壞，而使天空變得更大或變得更小。難道下雨時，天空就被塞滿了？難道放晴時，天空就變大了嗎？那當然是沒有，故由此可更進一步的了知空的另一個特性－－不增不減……。
是故空中無色
一切都是幻相，一切都是幻有，只有空是永恆、是常。空，無所掛礙、無所粘滯、一絲不罜……，於此徹底畢竟空中，無一可得，故無色，無一切色相，一切眼所見皆為虛幻，故空中無色。
無受想行識
空中一切了不可得，既無色，則其他四蘊亦無，受、想、行、識，本質亦空，空畢竟空，一切的感受、想念、行為、意識皆空，故空中無受、想、行、識。
無眼耳鼻舌身意
空亦復空，一切的外相、一切的感受，都是妄念，都是不實在的，都是因緣和合而生，沒有實體可言。一切的感受所接收的訊息，都是心王的遊戲，都是表相，都是聚散無常的，唯有認清此點，才能真正擺脫感官的限制，走向開悟解脫之路。
無色聲香味觸法
金剛經說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是照亮千古的真理名句，古往今來，讓多少沉迷於大幻化網中的三界修行人猛然驚醒是的，一切的眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嚐、身所觸，都是虛幻不實，只有當色聲香味觸法的幻化脫下騙人的外衣後，空的真相才真正水落石出。
無眼界乃至無意識界
在這無常的世間，一切的存有都是虛幻不實的，不論是眼睛所看到的世界或是心意識所感受的世界，都脫離不了大幻化網的牢牢籠罩。啊！有志的修行人，怎甘心如此受盡愚弄？請快快醒過來，從一切的色、聲、香、味、觸、法中覺醒過來，不要再相信一切都是可以依據的，我們一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意捉弄得相當可憐而不自知，今生既有幸得聞佛法，就應全力以赴，不出三界誓不休！
無無明
千古如長夜啊！如果一個人沒有了佛法，就如同永遠陷於黑暗的瞽者，空有雙目而不見物，如果我們擁有健康的眼睛，卻沒有佛法的話，那麼我們比一位盲者還要盲目，因為如果心靈沒有智慧，身、口、意就會隨業力逐流，業上牽業，而於三界苦海沉淪，永無出期。可是啊！如果心靈擁有智慧，就算眼盲，他也是擁有一盞明燈的人，那乎會照亮苦海航道，只要順著乎逆流而上，總有一天會到達光明的彼岸－－涅槃。在這樣解脫的境界裡，當然是沒有黑暗，也就是無無明的存在了。啊！佛法的智慧是破除無明的慧日，願慧日普照人寰，願無明消逝無蹤！
亦無無明盡
無明是解脫的相反，無明盡則是正解脫。但是在絕對的解脫境中，空即是法爾如是，又那來無明或無明盡的對立或分別呢？故心經簡明扼要的告訴我們：離開了一切的解釋、分別、妄想、批判、臆測、預設、盼望等等的心意識作用之後，我們才有可能真正的了解、體悟、證入空。
乃至無老死
佛是慈悲與智慧圓滿的象徵，而且已經脫離了生死輪迴的強大束縛，是自由、自在、無拘無束、沒有生住異滅變化、沒有生老病死、沒有悲歡離合、沒有一切執著的永恆。
亦無老死盡
凡夫眾生，如果不經過三大阿僧祇劫的苦修，是難以證入不生不滅的空性。這樣的空性，是沒有老死、沒有去來、沒有時間、沒有空間，當然也就沒有老死盡、沒有去來盡、沒有時間盡、沒有空間盡了……。
無苦集滅道
人世如無邊的苦海，眾生如無依的落海者，在生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦，甚至千苦、萬苦、億苦中載浮載沉。善緣聚合的時候，或有短暫的自在與快樂，但是畢竟於生死苦海中，這一點點的甜味根本微不足道。總而言之，這五濁惡世即是一個大苦聚，充滿了黑暗、痛苦、挫折、殺戮……，只要睜開肉眼，就知道世界從來沒有過真正的和平，一切都在浮盪不安的氣氛中迭蕩。但是啊！大部份的眾生都沒有看清楚，自己所處的世界是多麼的污濁與殘酷。人們為了名利，不惜巧取豪奪；一場天災，可以奪去無數人身寶；一次戰爭，可以死去多少二十餘年辛苦成長的年輕生命。啊！這多麼痛苦的五濁惡世，實無一值得留戀，也從來不曾留下什麼。這是真正的實相。問題是，眾生多半已經習慣了這樣充滿無盡無邊苦痛的無常世間，半麻木、半昏沉、半自欺、半無知、半無奈的一天又一天的過著日子。只有比例不多的修行人，在過去生功德福報的導引之下，聽聞了帶來滅苦究竟方法的珍貴佛法，遵循著偉大釋迦牟尼佛的教導，一步一步走向覺醒之路－－明白了人生真的是「苦海無邊」，然後積極的修行、滅苦、證道。一心一意嚮往著那沒有痛苦的佛國淨土、那沒有一切憂悲苦惱的永恆之樂。在這樣無憂的境界裡，當然也沒有苦集滅道的修行必要了。因為，一切已經圓滿，一切已經具足。
無智亦無得
智慧第一！在這無明的五濁惡世，唯有憑藉佛法的大智慧，才能讓我們順利的出離三界。故智慧如明燈，能夠驅散黑暗；如船筏，能夠得度彼岸；如橋樑，能夠越過窮山惡水；如良醫，能夠治癒宿疾；如良藥，能夠藥到病除；如良馬，能夠千里奔騰；如利劍，能夠削鐵如泥；如盔甲，能夠保護慧命；如珍寶，能夠買得法身……但是在已經究竟解脫的境界中，智慧法爾具足，一切任運，故也就沒有智慧或不智慧的分別了。既然智慧通達，一切圓滿，當然也就不會缺少什麼，既不缺少，也就無須獲得。
以無所得故
那麼，空的重要特性在那？一言以蔽之－－無所得。為什麼呢？因為，一切本不生，一切圓滿，一切具足。當你已經是空，你還缺乏什麼呢？當你已經不缺乏任何時，請問你還需要終日汲汲營營，席不暇暖的去追尋什麼呢？既已無需追求，又何需獲得什麼呢？
菩提薩埵
菩提薩埵是〝菩薩〞－－一個澈見諸法實相的有情。他是一個智慧通達的人，他是一個悲願深切的人，為什麼呢？因為他已經澈底明白萬事萬物背後的真相，已經不再作繭自縛，已經能夠於這虛幻不實的世間，保持看清一切幻相的如如不動，然後再以這樣的智慧為出發，繼而去教導猶迷戀三界的芸芸眾生。這樣的人是稀有的、難得的，這樣的作為也是稀有的、難得的，誠如阿彌陀經中所說：「釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
依般若波羅蜜多故
一個覺悟的有情，是一個完全沒有執著的人，他雖然活在這個五濁惡世裡，可是他的心啊！就宛如一輪皎潔的明月，發出瑩澈清淨的光輝，普照十方。雖然有時會有幾朵烏雲遮蔽，但是明月還是如此的清澈、圓滿，並不會受到烏雲的影響。他又像一朵潔淨芳香的蓮花，雖然生長在污濁的泥沼裡，卻開出最美麗清香的花朵。為什麼他能如此呢？那就是因為他擁有「般若波羅蜜多」的緣故。因為，般若是出三界必備的條件，是佛家不共的法門，唯有佛法能夠究竟解脫三界，因為佛陀所傳下的真理，並不是佛陀所發明，而是發現。這個偉大的發現，為人類帶來無比的光明與希望－－天不生佛陀，萬古如長夜！這實非溢美之詞，而是千真萬確的事實，因為如果沒有般若，我們就不可能明白宇宙的究極真理－－空，如果不了解空，我們就會永遠在〝有〞的現象中打轉、迷失、流浪，不知醒轉、振作、出離，那麼，輪迴便成為一個難醒的漫漫長夜，而佛陀所帶來的般若教誨，正如一輪照亮無盡無邊黑暗的太陽，驅散了障蔽眾生的無明，帶來無比的光明。故知般若是多麼的珍貴、是多麼的重要。心經的主旨，正是字字句句都在重複這個訊息──般若波羅蜜多，是到彼岸的大智慧！
心無罣礙
心是主宰，心是心王，心是一切的開始，心是一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識的變現，都是心王的遊戲，都是心的作用變化。心是真正的修行重點所在，所以我們的修行須臾不能離開心的修行－－這才不是盲修瞎練，心外求法。為什麼是這樣呢？因為，一切的本質就在於心，心解脫了，一切就解脫了，心不解脫，生命就無從解脫，足見心才是修行的主要方向，而非枝枝節節、變化無窮、千頭萬緒、剪不斷理還亂、毫無頭緒、亂無章法、不知所云的現象界。其實啊！現象界就像一場夢，夢中的情節毫無規則可言，因為這些情節都只是心意識的反射罷了，可是如果我們不明白這層道理的話，我們就會把這些紛云的情節，當作千真萬確的事實來對待。這時，得與失就變得十分鮮明、高與下就變得十分差異、美與醜就變得非常不同、尊與卑就變得非常不一樣……。然而呢，我們都上了大當－－上了自己心意識遊戲的大當，因為站在心的本質立場來看，這些都是虛幻的，猶如看一場電影，總不能為了劇中人物的悲喜而悲喜不已吧！？猶如作了一場夢，總不能為了夢中的主角得失而得失不已吧！？然而，道理說起來明白易懂，可是一旦我們被業力牽引、被隔陰之迷障蔽，任你是大修行人來轉世，如果你不夠用功的話，一樣只是口說空而行不空、拾人牙慧罷了。所以，對於諸法實相的認知，我們實在需要一分一秒都不離開的自我警－－一切的一切，不論是眼所見、鼻所聞、耳所聽、身所觸，……儘管當下是多麼的栩栩如生、千真萬確、驚心動魄……其實啊！都只是心的妄念投射罷了！如果我們能安住於這樣的正知見，那麼我們當然就是一個心中沒有罣礙的人了，這樣的境界，是多麼的輕安自在啊！但是，如果我們只要還有一絲執著－－任何方式的執著，包括對於某種觀念強烈的主張、某個人非見他不可、某種食物每餐必吃不可、某種娛樂每周非作不可、某種行為非完成不可、某種想念非想不可……內容儘管千萬變化，依個人習氣而不同，但是它絕對可以歸納二個字，就是〝執著〞。只要有一絲的執著，就有一絲的罣礙，只要執著全部沒有了，那就是解脫三界的莊嚴神聖時刻的降臨了。故「心無罣礙」，是多麼的稀有難得啊！願身為佛子的我們，精進再精進，早日達成一絲不罣的超凡入聖、解脫境界。
無罣礙故
沒有執著的人，就是沒有罣礙的人，也就像一個在空中運動的人，不論他抬起右手、放下左腳、快走、慢跑、前進、後退……對他而言，統統沒有任何的障礙，因為，沒有東西能夠阻擋了空啊！說得更具體一點，一個沒有罣礙的人，就是沒有得失心的人，因為，當你放下了一切的得或失，那麼你才是真正在修〝般若波羅蜜多〞的人。因為，現象界的一切變化都只是一場終須謝幕的戲劇，真正透視掌握了此點，這個人便不再受任何得或失的影響而產生憂悲苦惱了。請不要小看憂悲苦惱對於眾生的傷害，當我們陷於這樣的情緒之中時，一切的實相都將模糊不清，那麼〝果中生因〞的無奈悲劇，便將生生不息的隨著我們六道輪迴，難有出頭的一天。所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切得失心理。天氣放晴也好、下雨也好；自己有錢也好、沒錢也好；別人喜歡自己也好，不喜歡自己也好……既然一切都是過去世的因感召今生的果，既然這些結果也都沒辦法影響心的如如不動，那人又何必作一個自我困閉的春蠶呢？所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切是非心理。別人的對與錯，自有他對與錯的因與果，我們又何必強烈批判或無法見容呢？因為，如果我們真的希望世界上只有美好與光明，那麼，請不要從要求別人開始，而是從要求自己作為開始吧！既然都只是這夢幻舞台的臨時演員，又何必太計較別人的演技不好呢？所以，心中沒有了罣礙，就是完全擺脫了一切高下心理。別人比我高也好、比我美也好、比我有錢也好……。既然一切都是作一場夢，我們又何必太在意情節的起伏呢？所以，既沒有了得失、是非、高下……心中當然也就無所罣礙了。這樣的人，就是沒有任何牽絆的人了，是世上稀有難得的人，是眾生的依皈，是眾生的指引，是眾生的模範。
無有恐怖
一個沒有罣礙的人，心中就必定安然，隨處自在。既無得失，就沒有得或失的不安與恐懼；既無是非，就沒有是非與否的焦慮或迷惑；既無高下，就沒有大小評判的分別與差異……這樣的人，是完全從恐懼的陰影籠罩中走出來的人，他知道，一切都是假的，難道假的老虎真的會把人給吃了嗎？難道假的魔鬼真的能夠傷害人嗎？難道假的玩具拿到手就快樂了嗎？難道假的名聲有了就不缺少什麼了嗎？他深深明白，一切都可以放下了，一切都不再是問題，一切都可以安心了。這樣的人，是最幸福的人，因為他已經從生命的隱隱不安以及最深層的恐懼──莫明的恐懼、不知所以然的恐懼、茫然的恐懼、微細的恐懼……之中澈底脫離了出來。生命不再是一個囚籠或苦聚，生命成為無盡的幸福與喜悅，而這所有的關鍵都在於－－心。
遠離顛倒夢想
心完全解脫妄念的糾纏之後，變得清明、自主、理性，此時，當幻化網撤開之後，一切才開始顯現其本來面目。黑白不再顛倒，一切都已回到其本應擁有的位置；主客不再易位，心不再誤認妄念為主人；本末不再混淆，心終於明白了自己是－－佛。人世如幻，浮生若夢，如果我們不趁早認知這個事實，我們依舊會陷在黑白顛倒、主客易位、本末混淆的生命困境中不能自拔。故既已聽聞佛法，即應精進、慈悲、智慧，永遠的告別那令人憂悲苦惱不已的顛倒與夢想。
究竟涅槃
三界流浪，何時是休息的家鄉？孩子啊！你不覺得累了嗎？──佛菩薩如是問。孩子啊！你不想回家嗎？－－佛菩薩如是關懷。孩子啊！心就是家鄉，就是永恆的家鄉，充滿了無限的平安、幸福、喜樂。－－佛菩薩如是說。孩子啊！心就是佛，就是涅槃。－－佛菩薩如是叮嚀。孩子啊！如果一切都已經具足，一切都已經圓滿，請問你還需要流浪嗎？如果家鄉就已經在腳下，你還需要家鄉嗎？－－佛菩薩如是慨歎。是的，是心作佛，心即是佛。只要我們的心放下了一切的執著，而且安住於這樣如如不動的狀態，那麼，家鄉早已經在溫馨的等待我們－－從無始劫以來，直到今天。如果你想回家，如果你想不再回到這憂悲苦惱的人間，其實，你只要回到你的〝心〞就可以了，你的身體可以繼續在人間生活的，因為，一切的一切，都只在於心啊！一切的答案、一切的奧秘、一切的終點、一切的開始……都在於－－心。心是涅槃，眾生皆有佛性。
三世諸佛
三世是指過去世、現在世以及未來世，三世也可指多世，但是由於時間的觀念其實也是妄念，故時間只對於三界眾生有意義，事實上，法界是既沒有時間也沒有空間的。故三世諸佛的說法是針對三界眾生能夠理解的狀態來說明的。而且故意把三世和諸佛並列，也是提醒我們，諸佛的存在是超越三世，也就是諸佛的存在是永恆，沒有所謂的過去、現在或者未來。所以，我們會發現，人類最大的執著，在於對時間和空間的執著，由於有了時間的妄念，所以我們才有長壽或短命的強烈分別與貪取；由於有了空間的妄念，所以我們才有大或小的強烈差異與執取。故時空的觀念，就是最大的妄念，如果連時空都沒有了，請問又何來的長壽或短命、大或小的分別呢？故所謂三世諸佛，就是已經超越了時空的束縛，漫步於永恆之境的自由解脫之人。
依般若波羅蜜多故
「般若波羅蜜多」是成佛的必備條件，只有依靠這到彼岸的大智慧，三界眾生才有可能真正出離輪迴不已、三界流浪的生命窘困。如果沒有這大智慧，眾生必於生死大海中頭出頭沒、難有出期。為什麼是這樣呢？因為「般若波羅蜜多」的智慧是明白為何有生死輪迴、為何有憂悲苦惱的智慧，如果找到了輪迴的因，當然才有可能斷輪迴的果。而因果律是宇宙的至極真理－－雖也是入佛門的基礎理論，但也同時是最甚深幽微之佛家真理。〝種瓜得瓜，種豆得豆〞，這耳熟能詳的句子，卻簡明的把因果關係一語道破。因為因果律是最客觀的宇宙公約，它絕對是公平無誤的－－種如是因，必得如是果。如果輪迴是因為不明白生命實相而導致輪迴不已，那麼，只要明白了生命的實相，自然也就止息了輪迴。故十方三世諸佛，都是由於澈底明白了生命實相而成為諸佛的。
得阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅三藐三菩提－－無上正等正覺，是諸佛的解脫境界。此時一切都已經圓滿，一切都已經具足，輪迴生死早已成為昨日惡夢，一切都美好、幸福、安樂，再也不缺少什麼，再也不需要什麼，再也不流浪三界、辛苦備嚐了。這樣的境界，是多麼令人艷羨啊！然而，身處輪迴惡夢的三界眾生，只要一天不放下執著，便一天不可能到達這樣的境界，這樣的境界，並不是憑空可以到達的，是需要經過無量劫以來累生累世的修六度萬行方能達成。故知成佛是一件艱苦卓絕的事，成佛是一件無比莊嚴神聖的宇宙大事！因為，無上正等正覺，就是究竟覺，就是涅槃，就是空，就是輪迴生死的盡頭。而這充滿無限光明的彼岸，是要經歷三大阿僧祇劫方能成就的，絕非一生一世就能成就。故所謂的〝即身成就〞，是指你已經修六度萬行歷經無量劫，這很可能就是你的最後一生，但是，請注意，這其中還是充滿了各種變數－－例如今生的努力、過去生的證量以及各種複雜多變、甚深難測的因緣果報……在在都可能使〝即身成就〞這個偉大的理想，成為破碎的美夢。為什麼是這樣呢？因為，我們千萬別小看所謂〝五濁惡世〞的染污力，當我們一誕生在這個濁世裡，當我們一開始呼吸這充滿各種染著的氣，當我們一旦經過劇大痛苦的投胎過程時，一切的證量、一切的福報、一切的記憶……都隨著投胎過程中，神識昏迷於劇大的旋轉，而成為過眼雲煙。一切都得從頭開始，一切都得從牙牙學語開始，任你是大修行人來轉世，只要是尚未成佛者，必定有所謂〞隔陰之迷〞的障蔽，故經典才說〝菩薩亦有隔陰之迷〞。所以啊！不論你遇到多麼殊勝的法門，不論你過去生的證量有多高，不論你的福報有多大，不論你的功德有這麼多……如果你今生不好好的努力，嚴肅、神聖、莊嚴的去面對你自己的修行，那麼，即使你本應〝即身成就〞，也很可能就因為一次嚴重的造業而導致延宕二、三、四、五、六、七生，甚至更多生以後才究竟成就。所以啊！佛陀才再三耳提面命：人身難得，佛法難聞！於此末法時代，暮鼓頻催之際，猶流浪生死的佛子啊！怎能不警醒？怎能不策勵？怎能不珍惜人身？怎能不珍愛佛、法、僧？長壽滅罪經說：「如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生，定當淪沒。」，普賢菩薩警眾偈說：「是日已過，命亦隨滅，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，但念無常，如救頭燃。」啊！佛國淨土才是我們永恆的家鄉，不如歸去！不如歸去！
故知般若波羅蜜多
所以啊！唯有依憑到彼岸的大智慧，我們才能一路順風回家；唯有放下一切對於三界的留戀，我們才能真正打開淨土的大門；唯有不再計較一切的風風雨雨、得得失失、是是非非……我們才能快點回到永遠不需要流浪的安全避風港。般若波羅蜜多，是船筏，能載我們風和日麗的到家。般若波羅蜜多，是橋樑，能讓我們過渡驚濤駭浪。般若波羅蜜多，是利劍，能斬斷一切的多餘葛藤。般若波羅蜜多，是明燈，能指引迷航的水手。般若波羅蜜多，是路標，能告知我們正確的方向。般若波羅蜜多，是羅盤，是生死大海中不可或缺的儀器。般若波羅蜜多，是良藥，能醫治一切的疑難雜症。三界眾生，皆已於六道輪轉中疲累已極，但是儘管疲累；如果沒有大智慧，我們還是無奈的疲累已極。三界眾生，皆已於生離死別的悲淒雨淚中哀傷過度；但是儘管哀傷，如果沒有大智慧，我們還是無奈的哀傷過度。三界眾生，皆已於漫無邊際的無明中寂寞已久；但是儘管寂寞，如果沒有大智慧，我們還是無奈的寂寞獨坐至地老天荒啊！所以啊！般若波羅蜜多是珍貴的，是值得用全部的生命力去學習與瞭解、證悟的。我們一定要珍惜今生的學佛因緣－－以智慧為先導，統攝其他五度；布施、持戒、忍辱、精進、禪定。只要如是而行，必有得究竟覺的一天。
是大神咒
咒語－－是宇宙最莊嚴的聲音。不同的咒語，是不同的佛菩薩所教導的，例如慈悲的觀世音菩薩教導眾生唸〝六字大明咒〞，地藏菩薩教導眾生唸〝滅定業真言〞；藥師如來教導眾生唸〝藥師咒〞……只要是佛菩薩傳下來的咒語，當然就是最神聖的聲音，但是儘管咒語各有不同，每一位佛菩薩的智慧都是相同的圓滿－－般若波羅蜜多。故可以說是最圓滿的咒語，而且是最神聖的咒語。只要擁有此咒，何處不得究竟成就呢？故也可以說是最神效的咒語啊！
是大明咒
般若波羅蜜多，不但是神聖、神效，而且是清明眾生的清醒劑，只要有了大智慧，就離開了無明，只要離開了無明，就不會胡裡胡塗、懵懵懂懂、癡癡傻傻、昏昧不明的於此無常世間妄造無邊業了，只要不再造業，就不再受到未來果報的束縛，這樣的人，就是宇宙最清明自主的人－－佛。所以智慧如清明的咒語，能夠讓昏沉愚癡眾生醒過來－－於一切虛妄不實的幻相中醒轉過來。智慧又如清明的甘露，能夠潑醒已經沉睡無量劫的三界無明眾生。
是無上咒
無上正等正覺，是要靠無上心法－－般若波羅蜜多才能成就的。故大智慧也就是無與倫比、至高無上的咒語，能夠讓眾生脫離苦海，永別生死。故三界眾生宜好好修持般若波羅蜜多，才能真正找到無上的皈依，無上的心咒。
是無等等咒
般若波羅蜜多，是最究竟的境界，既是最究竟，也就好比世上最究竟圓滿的咒語，能夠讓眾生得究竟成就。故三界眾生應皈依般若波羅蜜多，宜視之為究竟的依靠，如此日久行深，必能如觀自在菩薩一樣－－照見五蘊皆空，度一切苦厄！
能除一切苦
當一個修行人已經證得無上究竟覺時，一切的苦難，到此完全結束。就猶如一個歷盡滄桑歸來的天涯遊子，經過了無數流浪的歲月，吃過了多少辛酸苦頭，閱盡了多少的物換星移……終於，回到了思念已久的家鄉－－一個無量劫以來便思念不已的家。然而，如果還未歸家苦，是數說不完的；苦難，是沒有結束的－－只要我們還身處三界，這就是我們註定的運命！啊！唯有到彼岸的大智慧，能終結這三世迷離、業力牽纏的無量苦！身為佛子的我們，宜大精進，奮力自度度人才是！而這自度度人真正依憑，即－－般若波羅蜜多！
真實不虛
唯有法界才是真實的境界，三界一切皆為幻有，皆如夢幻泡影，如露亦如電。而到達真實境界彼岸，只有唯一的交通工具－－般若船。如果你還沒有搭上這艘般若船，請你要趕快搭上；如果你已經搭上了這艘般若船，則請你趕快划進！猶如大悲心陀羅尼經中所說：「願我速乘般若船」。因為，生命短促，業力催逼，不趁著順境、人身寶尚能學佛時勉力而為，一旦無常來到或業境現前時，一切都將隨業力的波濤洶湧而消逝無蹤。－－滄海桑田、桑田滄海，無量劫的歲月都已流逝無蹤了，當今這短短的人生寄旅，不也很快就成明日黃花？幸福學佛的修行人啊！莫待無花空折枝。悲願深切的佛子啊！怎忍眾生以苦為樂？智慧如海的佛子啊！怎忍世間暗無光明？大悲為上首，方便為究竟！
故說般若波羅蜜多咒痖即說咒曰：揭諦痖揭諦痖波羅揭諦痖波羅僧揭諦痖菩提薩婆訶
願眾生一起到達光明的彼岸！智慧啊！大智慧！摩訶般若波羅蜜多心經結束時的咒語如是祈願與讚頌著在這無明的三界擁有般若，是最彌足珍貴的一件事，而一個發過悲願的菩薩，也唯有同時擁有了悲與智才能真正實現他內心歷千百劫而不滅的菩提大願：願眾生離苦得樂皷願眾生早證菩提皷願眾生圓滿所願願眾生得究竟覺皷
2008年9月22日 星期一
即戰力のある日本語学習法 通訳と認知
本書為王珠惠老師所著
即戰力のある日本語学習法 通訳と認知
一書，集王老師多年口譯及教學經驗精華。
全書共分為七章
一 通訳とコミュニケーション
二 通訳と音声
三 通訳と脳
四 通訳のスキル
五 通訳と日本語教育
六 通訳授業環境と教師のあり方
七 通訳の現場と実践
想要成為專業口譯人員的話，
是一本相當不錯的參考書籍。
2008年9月20日 星期六
Automatic
宇多田光
作詩：Utada Hikaru 作曲：Utada Hikaru
七回目のベルで受話器を取った君
名前を言わなくても声ですぐ分かってくれる
唇から自然とこぼれ落ちるメロディー
でも言葉を失った瞬間が 一番幸せ
嫌なことがあった日も
君に会うと全部フッ飛んじゃうよ
君に会えない my rainy days
声を聞けば自動的に sun will shine
It's automatic
側にいるだけで その目に見つめられるだけで
ドキドキ止まらない Noとは言えない
I just can't help
※It's automatic
抱きしめられると 君とParadiseにいるみたい
キラキラまぶしくて 目をつぶるとすぐ
I feel so good
It's automatic※
あいまいな態度がまだ不安にさせるから
こんなにほれてることは もう少し秘密にしておくよ
やさしさがつらかった日も
いつも本当のことを言ってくれた
ひとりじゃ泣けない rainy days
指輪をさわれば ほらね sun will shine
It's automatic
側にいるだけで 体中が熱くなってくる
ハラハラ隠せない 息さえ出来ない
I just can't help
It's automatic
アクセスしてみると 映るcomputer screenの中
チカチカしてる文字 手をあててみると
I feel so warm
It's automatic
側にいるだけで 愛しいなんて思わない
ただ必要なだけ 淋しいからじゃない
I just need you
(※くり返し)
面試測驗A to Z
專為日本留學生編纂
面試測驗A to Z
文化外國語專門學校日本語科/編
最近準備日文的面試，
找來找去覺得這本書特別出色，
特別介紹這本書。
本書在網路上找不到照片(残念ですね)，
內容非常實用，
針對面試時可能遇到的問題，
書中都有詳盡的說明與範例，
可以大幅減少面試所帶來的緊張。
如果有遇到日本語面試的機會時，
這本書可以有很大的幫助。
参考
第一章 面接試験を受ける前に
第二章 質問に答えよう
香水有毒
香水有毒
作詞：江建民 作曲：陳超
我曾經愛過這樣一個男人
他說我是世上最美的女人
我爲他保留著那一份天真
關上愛別人的門
也是這個被我深愛的男人
把我變成世上最笨的女人
他說的每句話我都會當真
他說最愛我的唇
我的要求並不高
待我像從前一樣好
可是有一天你說了同樣的話
把別人擁入懷抱
你身上有她的香水味
是我鼻子犯的罪
不該嗅到她的美
檫掉一切陪你睡
你身上有她的香水味
是你賜給的自卑
你要的愛太完美
我永遠都學不會
甘願
彭佳慧
作詞：姚若龍 作曲：陳國華
愛你好像半暝啊坐火車啊 夢搖來搖去心驚惶
睡了一下驚醒一下 瞇眼看窗外到了哪
你的愛就像星辰 偶爾很亮 偶爾很暗
我不盼絢麗的燦爛 只求微光能擋風寒
是甘願也就不怕難 不甘願早放聲哭喊
我要你 別的都不管 倔強變勇敢 茫然變釋然
是甘願所以能美滿 不甘願才會說傷感
我愛你 心就特別軟 平淡也浪漫 無語也溫暖
很溫暖的一首歌
歌詞中
「你的愛就像星辰 偶爾很亮 偶爾很暗」
的修飾用法，
在
偷偷愛著你
歌中
「你像一杯酒溫醇迷人
有時帶著憂愁
有時陣溫柔；
...
你像天頂的迷人月娘
有時無地找有時真坦白」
修辭相同。
2008年9月18日 星期四
千萬豪宅 (Mansion Impossible)
關於炒樓的房地產遊戲。
一開始只有100k的現金，
買入較便宜的房子，
房子的價格會開始上升，
等到樓價開始下跌時，
趕快將房子賣掉，賺取中間的差價。
最後看看你在多少年後才能買到這棟面積最大，
價值超過千萬的豪宅。
2008年9月15日 星期一
2008年9月14日 星期日
2008年9月9日 星期二
至少還有你
林憶蓮
詞:林夕 曲:Davy Chan
我怕來不及 我要抱著你
直到感覺你的皺紋 有了歲月的痕跡
直到肯定你是真的 直到失去力氣
為了你 我願意
動也不能動 也要看著你
直到感覺你的髮線 有了白雪的痕跡
直到視線變得模糊 直到不能呼吸
讓我們 形影不離
如果 全世界我也可以放棄
至少還有你 值得我去珍惜
而你在這裡 就是生命的奇蹟
也許 全世界我也可以忘記
就是不願意 失去你的消息
你掌心的痣 我總記得在那裡
我怕來不及 我要抱著你
直到感覺你的髮線 有了白雪的痕跡
直到視線變得模糊 直到不能呼吸
讓我們 形影不離
我們好不容易 我們身不由己
我怕時間太快 不夠將你看仔細
我怕時間太慢 日夜擔心失去你
恨不得一夜之間白頭 永不分離
在那裡
結髮一輩子
林慧萍
作詞：姚謙 作曲：熊美玲
總心煩我和你常摩擦的情感
像風中理不清被吹亂的髮
總是由著你改變自己的模樣
長髮也好 短髮也好 你喜歡就好
為什麼我們還有 那麼多無謂的理由可爭吵
你忘了許諾你會疼我直到老
我愛你結髮就是一輩子
不放手不回頭 情盟緣定就一世
我愛你結髮就是一輩子
我是如此看待我們的愛情
只可惜我的心 你不明膫
總心煩我和你常摩擦的情感
像風中理不清被吹亂的髮
總是由著你改變自己的模樣
長髮也好 短髮也好 你喜歡就好
為什麼我們還有 那麼多無謂的理由可爭吵
你忘了許諾你會疼我直到老
我愛你結髮就是一輩子
不放手不回頭 情盟緣定就一世
我愛你結髮就是一輩子
我是如此看待我們的愛情
只可惜我的心 你不明膫
la copa de la vida
The cup of life,
This is the one.
Now is the time,
Don't ever stop.
Push it along,
Gotta be strong,
Push it along,
Right to the top.
Como Cain y Abel
Es un partido cruel
Tienes que pelear por una estrella
Consigue con honor
La copa del amor
Para sobrevivir y luchar por ella
Luchar por ella (Yeah!)
Do you really want it? (Yeah!)
Here we go!! Ale, ale, ale
Go, go, goal!! Ale, ale, ale
Arriba va!! El mundo esta de pie
Go, go, gol!! Ale, ale, ale
La vida es
Competicion
Hay que sonar
Ser campeon
La copa es
La bendicion
La ganaras
Go go go
And when you feel the heat,
The world is at your feet.
No one can hold you down
If you really want it!
Just steal your destiny
Right from the hands of fate.
Reach for the cup of life
'Cause your name is on it!
Do you really want it? (Yeah!)
Do you really want it? (Yeah!)
Tu y yo, Ale, ale, ale!
Go, go, gol! Ale, ale, ale!
Tonight's the night! We're gonna celebrate!
The cup of life! Ale, ale, ale!
Do you really want her?
Do you really want her?
Do you really want her?
Go Go Go for her.
2008年9月7日 星期日
First Love
宇多田 ヒカル(うただ ひかる)
最後のキスは
タバコのflavorがした
苦くてせつない香り
明日の
今頃には
あなたはどこにいるんだろう
誰を想ってるんだろう
you are always gonna be my love
いつか誰かとまた恋に落ちても
i'll remember to love
you taught me how
you are always gonna be the one
今はまだ悲しいlove song
新しい歌歌えるまで
立ち止まる時間が
動き出そうとしてる
忘れたくないことばかり
明日の今頃には
私はきっと泣いてる
あなたを想ってるんだろう
you will always be inside my heart
いつもあなただけの場所があるから
i hope that i have a place in your heart
too
now and forever you are still the one
今はまだ悲しいlove song
新しい歌歌えるまで
you are always gonna be my love
いつか誰かとまた恋に落ちても
i'll remember to love
you taught me how
you are always gonna be the one
まだ悲しいlove song
now and forever
2008年9月6日 星期六
2008年9月4日 星期四
中文文章精確排版的參考方法
編輯中文文章時，
各段落開頭習慣空兩字元，
如使用word縮排工具，
仍難以控制。
此時，
切換日文輸入法，
在段落前連按兩次空白鍵，
日文輸入法編排可與word排版工具相連，
而達到精確排版的目的。
另一種方法為手動全字形排版，
即接換全形在段落前連按兩次空白鍵，
缺點是無法讓後段文章自動排版。
微軟目前的中文注音輸入法無法與排版工具相連，
也許是日文輸入法的一項設計或bug吧。
2008年9月2日 星期二
Glary Utilities
Glary Utilities | Glarysoft
https://www.glarysoft.com/
這個軟體有很多實用的功能，
其中一項可以使用
「檔案資料夾分析器」功能，
快速有效分析電腦中的資料夾容量，
檢討最占空間的資料。
還給電腦最多的空間。
其他功能也可再試試，
免費軟體，支援中文。
Glary Utilities
https://www.glarysoft.com/
這個軟體有很多實用的功能，
其中一項可以使用
「檔案資料夾分析器」功能，
快速有效分析電腦中的資料夾容量，
檢討最占空間的資料。
還給電腦最多的空間。
其他功能也可再試試，
免費軟體，支援中文。
Glary Utilities
2008年8月27日 星期三
HelixSDK.exe引擎
winavi轉rm系列軟體時，
需要HelixSDK.exe引擎才可啟動，
進入官網
http://www.winavi.com/download/
下載
HelixSDK.zip
解壓縮後無安裝執行檔，
只需將該資料夾置入winavi程式資效夾內，
(安裝的資料夾中)
即可轉檔rm系列的影片。
需要HelixSDK.exe引擎才可啟動，
進入官網
http://www.winavi.com/download/
下載
HelixSDK.zip
解壓縮後無安裝執行檔，
只需將該資料夾置入winavi程式資效夾內，
(安裝的資料夾中)
即可轉檔rm系列的影片。
2008年8月24日 星期日
最後一夜
最後一夜
作曲:陳志遠, 編曲:陳志遠
監製:吳楚楚, 填詞:慎芝
踩不完惱人舞步 喝不盡醉人醇酒
良夜有誰為我留 耳邊語輕柔
走不完紅男綠女 看不盡人海沉浮
往事有誰為我訴 空對華燈愁
我也曾陶醉在兩情相悅 像飛舞中的彩蝶
我也曾心碎於黯然離別 哭倒在露濕台階
紅燈將滅酒也醒 此刻該向它告別
曲終人散回頭一瞥 嗯......最後一夜
2008年8月13日 星期三
2008年8月12日 星期二
2008年8月11日 星期一
火狐3.0之gmail通訊錄
新版火狐3.0中，
如使用gmail時，傳統的通訊錄會沒有交談功能，
此時要使用新版的gmail程式，
才可以使用交談功能。
而在其他的瀏覽器中並不會出現此問題，
交談功能與通訊錄結合在一起。
如使用gmail時，傳統的通訊錄會沒有交談功能，
此時要使用新版的gmail程式，
才可以使用交談功能。
而在其他的瀏覽器中並不會出現此問題，
交談功能與通訊錄結合在一起。
2008年8月9日 星期六
莫非定律
「莫非定律」─非常有趣的心理學
你可曾有過這樣的經驗？不帶傘時，偏偏下雨；帶了傘時，偏不下雨！
在門外，電話鈴猛響；進了門，就不響了！
這樣的事兒總是無可奈何，但在我們日常生活中卻是常有！
「莫非定律」講的正是你我的尷尬，點的正是你我共同的弱點，騷的正是你我共同的癢處！
自從我無意間在光華商場翻到它：
「莫非定律」，那一刻起，它便成了我的聖經！我相信讀過它，它也會成為你的！
莫非者，查無其人，是個虛構人物：
一九五○年代美國海軍的教育宣導卡通裡面，有個笨手笨腳的機械士叫做莫非。
所謂莫非定律，最早就是出自這部卡通。後來又衍生出各式各樣的莫非定律，原來的那一則因而又被稱為莫非第一定律(Murphy's First Law)。
莫非定律風行一時，世界各地的人都能琅琅上口。
不少好事者也動腦筋想出各式各樣的定律原理，其中不乏許多有趣的想法。
以下就列舉一些與讀者共享。
★莫非定律
一、別試圖教豬唱歌，這樣不但不會有結果，還會惹豬不高興!
二、別跟傻瓜吵架，不然旁人會搞不清楚，到底誰是傻瓜!
三、不要以為自已很重要，因為沒有你，太陽明天還是一樣從東方升上來!
●開宗明義
莫非定律；凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯。
莫非哲學；笑一笑，明天未必比今天好。
莫非準則；東西越好，越不中用。
●開始
好的開始，未必就有好結果。
壞的開始，結果往往會更糟。
●人
你若幫助了一個急需用錢的朋友，他一定會記得你─(在他下次急需用錢的時候。)
●領導人
愚人居高位，正如一個人置身山頂，他會小看每個人。
每個人也會小看他。
●智愚之間
有能力的──讓他做。
沒能力的──教他做。
做不來的──管理他。
●愛情
你愛上的人，總以為你愛上他是因為；他使你想起你的老情人。
你最後硬著頭皮寄出的情書；寄達對方的時間有多長，你反悔的時間就有多長。
●早到與晚到
你早到了，會議卻取消。
你準時到，卻還要等。
遲到，就是遲了。
●品質保證
一種產品保證60天不會故障，等於保證第61天一定就會壞掉
●東西
東西久久都派不上用場，就可以丟掉。
東西一丟掉，往往就必須要用它。
●尋找失物
你丟掉東西時，最先去找的地方，往往也是可能找到的最後一個地方。你往往會找到不是你正想找的東西。
●精彩
你出去買爆米花的時候，銀幕上偏偏就出現了精彩鏡頭。
●排隊
另一排總是動的比較快。
你換到另一排，你原來站的那一排，就開始動的比較快了。
你站的越久，越有可能是站錯了排。
●失事報導
失事的地點越遠，傷亡的人數就得越多，否則寫不成一則故事。
●攜伴出遊
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
●相對論
一分鐘有多長？
這要看你是蹲在廁所裡面，還是等在廁所外面。
●撥錯電話號碼
撥錯電話號碼時，總不會打不通。
●結局
有個恐怖的結局，總好過恐怖綿綿無絕期。
-本資料摘自[WHAT THE HELL!]中的[火星書店]單元，台南女中圖書館輯製。
你可曾有過這樣的經驗？不帶傘時，偏偏下雨；帶了傘時，偏不下雨！
在門外，電話鈴猛響；進了門，就不響了！
這樣的事兒總是無可奈何，但在我們日常生活中卻是常有！
「莫非定律」講的正是你我的尷尬，點的正是你我共同的弱點，騷的正是你我共同的癢處！
自從我無意間在光華商場翻到它：
「莫非定律」，那一刻起，它便成了我的聖經！我相信讀過它，它也會成為你的！
莫非者，查無其人，是個虛構人物：
一九五○年代美國海軍的教育宣導卡通裡面，有個笨手笨腳的機械士叫做莫非。
所謂莫非定律，最早就是出自這部卡通。後來又衍生出各式各樣的莫非定律，原來的那一則因而又被稱為莫非第一定律(Murphy's First Law)。
莫非定律風行一時，世界各地的人都能琅琅上口。
不少好事者也動腦筋想出各式各樣的定律原理，其中不乏許多有趣的想法。
以下就列舉一些與讀者共享。
★莫非定律
一、別試圖教豬唱歌，這樣不但不會有結果，還會惹豬不高興!
二、別跟傻瓜吵架，不然旁人會搞不清楚，到底誰是傻瓜!
三、不要以為自已很重要，因為沒有你，太陽明天還是一樣從東方升上來!
●開宗明義
莫非定律；凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯。
莫非哲學；笑一笑，明天未必比今天好。
莫非準則；東西越好，越不中用。
●開始
好的開始，未必就有好結果。
壞的開始，結果往往會更糟。
●人
你若幫助了一個急需用錢的朋友，他一定會記得你─(在他下次急需用錢的時候。)
●領導人
愚人居高位，正如一個人置身山頂，他會小看每個人。
每個人也會小看他。
●智愚之間
有能力的──讓他做。
沒能力的──教他做。
做不來的──管理他。
●愛情
你愛上的人，總以為你愛上他是因為；他使你想起你的老情人。
你最後硬著頭皮寄出的情書；寄達對方的時間有多長，你反悔的時間就有多長。
●早到與晚到
你早到了，會議卻取消。
你準時到，卻還要等。
遲到，就是遲了。
●品質保證
一種產品保證60天不會故障，等於保證第61天一定就會壞掉
●東西
東西久久都派不上用場，就可以丟掉。
東西一丟掉，往往就必須要用它。
●尋找失物
你丟掉東西時，最先去找的地方，往往也是可能找到的最後一個地方。你往往會找到不是你正想找的東西。
●精彩
你出去買爆米花的時候，銀幕上偏偏就出現了精彩鏡頭。
●排隊
另一排總是動的比較快。
你換到另一排，你原來站的那一排，就開始動的比較快了。
你站的越久，越有可能是站錯了排。
●失事報導
失事的地點越遠，傷亡的人數就得越多，否則寫不成一則故事。
●攜伴出遊
你攜伴出遊，越不想讓人看見，越會遇見熟人。
●相對論
一分鐘有多長？
這要看你是蹲在廁所裡面，還是等在廁所外面。
●撥錯電話號碼
撥錯電話號碼時，總不會打不通。
●結局
有個恐怖的結局，總好過恐怖綿綿無絕期。
-本資料摘自[WHAT THE HELL!]中的[火星書店]單元，台南女中圖書館輯製。
2008年8月6日 星期三
2008年8月5日 星期二
競合理論中的一些基本原則
自由式賽局中追求雙贏的策略稱之為競合理論（Co-opetition），
競合理論中的一些基本原則：
在實力不足的情況下，不要向跟你有重大利害關係的對象進行直接的對抗。
在實力不足的情況下，妳與對手合作的利益將可能要大於對抗的利益。因此要設法尋求與對手合作的機會，而合作的基礎在於你對於妳的對手可以帶來多少的價值。
當妳必須依賴妳的對手才能產生價值，那妳此時就受制於人。因此在賽局中要盡量使妳的對手依賴你，才能顯示出妳在賽局中的價值與地位。
如果想要不戰而退敵，妳必須要事先能夠提出足以阻嚇他人的明顯事實證據。
當妳的對手有更重要的對手時，妳在賽局中的地位與價值將會因此而提昇。因為大家都想利用你、聯合你，且不想與妳為敵。（聯合次要敵人，打擊主要敵人）
賽局中的遊戲規則如果由實力強的一方來訂定，那麼弱者將很難有獲勝的機會。此時弱者唯有尋求改變遊戲規則，或打翻棋盤，或另起爐灶。
強者在賽局中一定要保留給弱者一些可以生存的空間，以避免弱者退出棋局，或做出意外的極端舉動。
在賽局中求勝的原則就是盡量增加妳的價值，可採取的手段包括選擇性的與對手合作、降低對手的價值、改變遊戲規則、改變遊戲的範圍、防止對手不理智的舉動…等。由於直接衝突與對抗多半只會減少賽局的整體價值，因此能避則避之。所謂競合理論就是在競爭與合作的過程中，來增加自己在賽局中的價值。
通常只要參賽就會具有價值，但價值不會自動出現，參賽者必須要有能夠主動創造價值的策略性手段。
只要妳的發展不會直接威脅到他人，就不會引發對抗。對抗經常會帶來雙輸，因此要能避戰而不畏戰。能避戰是智者，不畏戰是強者，好戰是愚者，以戰求和是勇者。
不要與好戰者處於同一個戰場，盡量尋求在不同市場區隔中發展，而不要直接在同一個戰場上直接對抗。
在複雜世界中，沒有真正的零合賽局，永遠都存在可以互利、妥協的雙贏空間。
賽局中的勝利主要建立在自己本身的獲益程度，而不是建立在對手失敗的基礎上，慘勝就是失敗。
賽局理論中的雙贏策略 作者 劉常勇
主網頁
競合理論中的一些基本原則：
在實力不足的情況下，不要向跟你有重大利害關係的對象進行直接的對抗。
在實力不足的情況下，妳與對手合作的利益將可能要大於對抗的利益。因此要設法尋求與對手合作的機會，而合作的基礎在於你對於妳的對手可以帶來多少的價值。
當妳必須依賴妳的對手才能產生價值，那妳此時就受制於人。因此在賽局中要盡量使妳的對手依賴你，才能顯示出妳在賽局中的價值與地位。
如果想要不戰而退敵，妳必須要事先能夠提出足以阻嚇他人的明顯事實證據。
當妳的對手有更重要的對手時，妳在賽局中的地位與價值將會因此而提昇。因為大家都想利用你、聯合你，且不想與妳為敵。（聯合次要敵人，打擊主要敵人）
賽局中的遊戲規則如果由實力強的一方來訂定，那麼弱者將很難有獲勝的機會。此時弱者唯有尋求改變遊戲規則，或打翻棋盤，或另起爐灶。
強者在賽局中一定要保留給弱者一些可以生存的空間，以避免弱者退出棋局，或做出意外的極端舉動。
在賽局中求勝的原則就是盡量增加妳的價值，可採取的手段包括選擇性的與對手合作、降低對手的價值、改變遊戲規則、改變遊戲的範圍、防止對手不理智的舉動…等。由於直接衝突與對抗多半只會減少賽局的整體價值，因此能避則避之。所謂競合理論就是在競爭與合作的過程中，來增加自己在賽局中的價值。
通常只要參賽就會具有價值，但價值不會自動出現，參賽者必須要有能夠主動創造價值的策略性手段。
只要妳的發展不會直接威脅到他人，就不會引發對抗。對抗經常會帶來雙輸，因此要能避戰而不畏戰。能避戰是智者，不畏戰是強者，好戰是愚者，以戰求和是勇者。
不要與好戰者處於同一個戰場，盡量尋求在不同市場區隔中發展，而不要直接在同一個戰場上直接對抗。
在複雜世界中，沒有真正的零合賽局，永遠都存在可以互利、妥協的雙贏空間。
賽局中的勝利主要建立在自己本身的獲益程度，而不是建立在對手失敗的基礎上，慘勝就是失敗。
賽局理論中的雙贏策略 作者 劉常勇
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四大皆空
各位讀者，大家吉祥！
「四大皆空」是中國社會裡，兒童都能朗朗上口的一句話，一般大眾所認識的佛教，就是這一句「四大皆空」。「四大皆空」確實是一句真理，但大家會說，並不見得了解它的真實意義。「四大皆空」到底是哪四大呢？為什麼說四大都是「空」呢？一般人能把四大說成是「空」，但並不知道「空」的真義。「空」是建設「有」的，所以「四大皆空」其實也是「四大皆有」。
所謂「四大皆空」，「四大」就是組合宇宙人生的四種條件，第一是具有堅硬性的「地大」：宇宙大地有堅硬的土石，人體有堅硬的骨肉，樹木有堅硬的枝幹，房屋也有堅硬的鋼筋木材。有了「地大」還不夠，第二必然還要有潮濕性的「水大」：人不喝水怎能生存？樹木沒有水分滋潤就會枯萎，沙漠所以不能成長生物，就是因為缺少水分。第三是溫暖性的「火大」：人體要有溫度才能活著，萬物也要從暖性中成長，就是寒冰也有零下幾度的不同。第四是流動性的「風大」：人要呼吸空氣，萬物要靠空氣流通才能維持生命。
地、水、火、風，佛教稱之為「四大」，世間萬事萬物都要藉此四大因緣和合才能存在，所謂「緣聚則成，緣散則滅」，這是佛教對宇宙人生真理的看法，豈是隨意一句口語所能了解的呢？
至於為什麼說「四大皆空」呢？略述其義如下：
一、和合的必然是空：所謂「四大皆空」，「空」不是沒有的意思，世上的人所認識的空，充其量只有空的概念、空的想法，但都不是真空。所謂「空」，是「合和」的意思，本來沒有，可是結合堅硬性的骨頭、流動性的血液、溫暖性的體溫，以及流動性的呼吸，就成為人。如果「四大不調」，就是人體上缺少「地水火風」其中之一，例如沒有體溫，或是沒有了呼吸，人怎麼能存在呢？所以說合和而有的人體，本性是空。
二、形相的必然是空：凡是地、水、火、風合和的東西，必有形象。房屋有房屋的形象，車輛有車輛的形象，花草有花草的形象，產品有產品的形象，這許多形象，我們為它取個假名，叫做樹木花草，叫它亭台樓閣。當這些合和的條件離散時，形象在哪裡呢？所以說凡所有相，皆是空相。
三、緣起的必然是空：世間萬物，都要假因緣和合才能生起、存在，花草樹木缺少地水火風中的任何一種，就不能成長，因為必須要眾緣具備，少了一點因緣，例如照射不到陽光，吸收不到水分，或是空氣不流通，或者土壤不適合成長，你說樹木怎麼能萌芽茁莊呢？花草怎麼能開花結果呢？因此萬事萬物皆由因緣和合而成，看到因緣生起，就會想到此中必有空的本體。
四、變化的必然是空：空是變化的，空也是不變的，例如一個盒子，是方形的、圓形的、三角形的、長方形的，都有不同的空間，但是空的本體又是不變的。一個大房間隔成許多小房間，一人住房，二人住房，四人住房，雖有不同，但空沒有變化。所以，人有生老病死，變化是空；宇宙有成住壞空，變化是空；心念有生住異滅，變化是空。在宇宙萬有的上面能看出本體是空，在虛空本體裡也可能現起萬有的現象。
因此，空包含了有、無，空有是本體和現象，本體的空性，現象的假有，不即不離，故《般若心經》說：「空即是色，色即是空；空不異色，色不異空」，此即宇宙人生不變的真理也。
星雲法師
「四大皆空」是中國社會裡，兒童都能朗朗上口的一句話，一般大眾所認識的佛教，就是這一句「四大皆空」。「四大皆空」確實是一句真理，但大家會說，並不見得了解它的真實意義。「四大皆空」到底是哪四大呢？為什麼說四大都是「空」呢？一般人能把四大說成是「空」，但並不知道「空」的真義。「空」是建設「有」的，所以「四大皆空」其實也是「四大皆有」。
所謂「四大皆空」，「四大」就是組合宇宙人生的四種條件，第一是具有堅硬性的「地大」：宇宙大地有堅硬的土石，人體有堅硬的骨肉，樹木有堅硬的枝幹，房屋也有堅硬的鋼筋木材。有了「地大」還不夠，第二必然還要有潮濕性的「水大」：人不喝水怎能生存？樹木沒有水分滋潤就會枯萎，沙漠所以不能成長生物，就是因為缺少水分。第三是溫暖性的「火大」：人體要有溫度才能活著，萬物也要從暖性中成長，就是寒冰也有零下幾度的不同。第四是流動性的「風大」：人要呼吸空氣，萬物要靠空氣流通才能維持生命。
地、水、火、風，佛教稱之為「四大」，世間萬事萬物都要藉此四大因緣和合才能存在，所謂「緣聚則成，緣散則滅」，這是佛教對宇宙人生真理的看法，豈是隨意一句口語所能了解的呢？
至於為什麼說「四大皆空」呢？略述其義如下：
一、和合的必然是空：所謂「四大皆空」，「空」不是沒有的意思，世上的人所認識的空，充其量只有空的概念、空的想法，但都不是真空。所謂「空」，是「合和」的意思，本來沒有，可是結合堅硬性的骨頭、流動性的血液、溫暖性的體溫，以及流動性的呼吸，就成為人。如果「四大不調」，就是人體上缺少「地水火風」其中之一，例如沒有體溫，或是沒有了呼吸，人怎麼能存在呢？所以說合和而有的人體，本性是空。
二、形相的必然是空：凡是地、水、火、風合和的東西，必有形象。房屋有房屋的形象，車輛有車輛的形象，花草有花草的形象，產品有產品的形象，這許多形象，我們為它取個假名，叫做樹木花草，叫它亭台樓閣。當這些合和的條件離散時，形象在哪裡呢？所以說凡所有相，皆是空相。
三、緣起的必然是空：世間萬物，都要假因緣和合才能生起、存在，花草樹木缺少地水火風中的任何一種，就不能成長，因為必須要眾緣具備，少了一點因緣，例如照射不到陽光，吸收不到水分，或是空氣不流通，或者土壤不適合成長，你說樹木怎麼能萌芽茁莊呢？花草怎麼能開花結果呢？因此萬事萬物皆由因緣和合而成，看到因緣生起，就會想到此中必有空的本體。
四、變化的必然是空：空是變化的，空也是不變的，例如一個盒子，是方形的、圓形的、三角形的、長方形的，都有不同的空間，但是空的本體又是不變的。一個大房間隔成許多小房間，一人住房，二人住房，四人住房，雖有不同，但空沒有變化。所以，人有生老病死，變化是空；宇宙有成住壞空，變化是空；心念有生住異滅，變化是空。在宇宙萬有的上面能看出本體是空，在虛空本體裡也可能現起萬有的現象。
因此，空包含了有、無，空有是本體和現象，本體的空性，現象的假有，不即不離，故《般若心經》說：「空即是色，色即是空；空不異色，色不異空」，此即宇宙人生不變的真理也。
星雲法師
2008年7月31日 星期四
蘇格拉底的智慧
蘇格拉底：孩子，為什麼悲傷？
失戀者：我失戀了。
蘇格拉底：哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麼味道。 可是，年輕人，我怎麼發現你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？
失戀者：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。
蘇格拉底：丟了就是丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。
失戀者：等待，等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。
蘇格拉底：但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜地看著她和另一個人走了。
失戀者：那我就用自殺來表示我的誠心。
蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。
失戀者：狠狠地傷害她，我得不到的別人也別想得到。
蘇格拉底：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與她更接近的。
失戀者：您說我該怎麼辦？我可真的很愛她。
蘇格拉底：真的很愛？
失戀者：是的。
蘇格拉底：那你當然希望你所愛的人幸福？
失戀者：那是自然。
蘇格拉底：如果她認為離開你是一種幸福呢？
失戀者：不會的！她曾經跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！
蘇格拉底：那是曾經，是過去，可她現在並不這麼認為。
失戀者：這就是說，她一直在騙我？
蘇格拉底：不，她一直對你很忠誠。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻還裝得對你很有情誼，甚至跟你結婚，生子，那才是真正的欺騙呢。
失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？
蘇格拉底：不，你的感情從來沒有浪費，根本不存在補償的問題，因為在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂。
失戀者：可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這多不公平啊！
蘇格拉底：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你卻想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由。這是何等的不公平！
失戀者：可是您看得明明白白，現在痛苦的是我而不是她，是我在為她痛苦。
蘇格拉底：為她而痛苦？她的日子可能過得很好，不如說是你為自己而痛苦吧。明明是為自己，卻還打著別人的旗號。年輕人，德行可不能丟喲。
失戀者：依您的說法，這一切倒成了我的錯？
蘇格拉底：是的，從一開始你就犯了錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。
失戀者：什麼是幸福？難道我把我的整個身心都給了她還不夠嗎？您知道她為什麼離開我嗎？僅僅因為我沒有錢！
蘇格拉底：你也有健全的雙手，為什麼不去掙錢呢？
失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？
蘇格拉底：當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。
失戀者：高興？怎麼可能呢，不管怎麼說，我是被人給拋棄了，這總是叫人感到自卑的。
蘇格拉底：不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被拋棄的並非是不好的。
失戀者：此話怎講？
蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，可謂愛不釋手，營業員問我要不要。你猜我怎麼說，我說質地太差，不要！其實，我口袋裡沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。
失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。
蘇格拉底：是的，我很遺憾自己沒有這個能力。但，可以向你推薦一位有能力的友。
失戀者：誰？
蘇格拉底：時間，時間是人最偉大的導師，我見過無數被失戀折磨得死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創傷，並重新為他們選擇了夢中情人，最後他們都享受到了本該屬於自己的那份人間之樂。
失戀者：但願我也有這一天，可我的第一步該從哪裡做起呢？
蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。
失戀者：為什麼？
蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。
失戀者：我失戀了。
蘇格拉底：哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麼味道。 可是，年輕人，我怎麼發現你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？
失戀者：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。
蘇格拉底：丟了就是丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。
失戀者：等待，等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。
蘇格拉底：但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜地看著她和另一個人走了。
失戀者：那我就用自殺來表示我的誠心。
蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。
失戀者：狠狠地傷害她，我得不到的別人也別想得到。
蘇格拉底：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與她更接近的。
失戀者：您說我該怎麼辦？我可真的很愛她。
蘇格拉底：真的很愛？
失戀者：是的。
蘇格拉底：那你當然希望你所愛的人幸福？
失戀者：那是自然。
蘇格拉底：如果她認為離開你是一種幸福呢？
失戀者：不會的！她曾經跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！
蘇格拉底：那是曾經，是過去，可她現在並不這麼認為。
失戀者：這就是說，她一直在騙我？
蘇格拉底：不，她一直對你很忠誠。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻還裝得對你很有情誼，甚至跟你結婚，生子，那才是真正的欺騙呢。
失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？
蘇格拉底：不，你的感情從來沒有浪費，根本不存在補償的問題，因為在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂。
失戀者：可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這多不公平啊！
蘇格拉底：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你卻想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由。這是何等的不公平！
失戀者：可是您看得明明白白，現在痛苦的是我而不是她，是我在為她痛苦。
蘇格拉底：為她而痛苦？她的日子可能過得很好，不如說是你為自己而痛苦吧。明明是為自己，卻還打著別人的旗號。年輕人，德行可不能丟喲。
失戀者：依您的說法，這一切倒成了我的錯？
蘇格拉底：是的，從一開始你就犯了錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。
失戀者：什麼是幸福？難道我把我的整個身心都給了她還不夠嗎？您知道她為什麼離開我嗎？僅僅因為我沒有錢！
蘇格拉底：你也有健全的雙手，為什麼不去掙錢呢？
失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？
蘇格拉底：當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。
失戀者：高興？怎麼可能呢，不管怎麼說，我是被人給拋棄了，這總是叫人感到自卑的。
蘇格拉底：不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被拋棄的並非是不好的。
失戀者：此話怎講？
蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，可謂愛不釋手，營業員問我要不要。你猜我怎麼說，我說質地太差，不要！其實，我口袋裡沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。
失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。
蘇格拉底：是的，我很遺憾自己沒有這個能力。但，可以向你推薦一位有能力的友。
失戀者：誰？
蘇格拉底：時間，時間是人最偉大的導師，我見過無數被失戀折磨得死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創傷，並重新為他們選擇了夢中情人，最後他們都享受到了本該屬於自己的那份人間之樂。
失戀者：但願我也有這一天，可我的第一步該從哪裡做起呢？
蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。
失戀者：為什麼？
蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。
2008年7月28日 星期一
天底下只有三件事
一件是「自己的事」諸如：上不上班、吃什麼東西、開不開心、結不結婚、要不要幫助人...自己能安排的皆屬之。
一件是「別人的事」諸如：小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對我很不滿意、我幫助別人，別人卻不感激.....別人在主導的事情皆屬之。
一件是「老天爺的事」諸如：會不會颳風、地震、戰爭、開悟、成道......人能力範圍以外的事情，都屬於老天爺的管轄範圍。
人的煩惱就是來自於：忘了自己的事、愛管別人的事、擔心老天爺的事
所以要輕鬆自在很簡單：
打理好「自己的事」、不去管「別人的事」、不操心「老天爺的事」
這只是靜心在「哲學」上的詮釋，知道並不代表你能辦到。除非你能進入「靜心狀態」去「觀照」你就會「如實」發現天底下真的只有這三件事：「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」
下次心情不好時，趕快問自己，那件事到底是「誰」的事！
一件是「別人的事」諸如：小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對我很不滿意、我幫助別人，別人卻不感激.....別人在主導的事情皆屬之。
一件是「老天爺的事」諸如：會不會颳風、地震、戰爭、開悟、成道......人能力範圍以外的事情，都屬於老天爺的管轄範圍。
人的煩惱就是來自於：忘了自己的事、愛管別人的事、擔心老天爺的事
所以要輕鬆自在很簡單：
打理好「自己的事」、不去管「別人的事」、不操心「老天爺的事」
這只是靜心在「哲學」上的詮釋，知道並不代表你能辦到。除非你能進入「靜心狀態」去「觀照」你就會「如實」發現天底下真的只有這三件事：「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」
下次心情不好時，趕快問自己，那件事到底是「誰」的事！
2008年7月23日 星期三
在世界中心呼喊愛情
世界の中心で、愛を叫ぶ
主題曲：
存在
存在(かたちあるもの)
作詞：柴崎幸 作曲：小松清人
夜空に消えてく星の聲
儚げに光る鈍色の月
二人で泳いだ海は何故
束の間に色變えてゆくんだろう
このまま眠ってしまいたくない…
あなたをまだ感じてたい…
もしもあなたが寂しい時に
ただそばにいることさえできないけど
失くす傷みを知ったあなたは
ほかの愛を摑める
そう祈っている…
いつかあなたが夜に迷い
ふとあの日を見つめかえすなら
眩しすぎる太陽の中で
微笑む私を思ってね
重ね合わせてゆく「好き」のつよさ
泣くことさえ愛に變えた…
強がる愛の弱さ兩手に
抱えてもろい絆を確かめてた
でもこの今(とき)を生きるあなたを
ずっとずっと見守る
my love その心に…
泣きたいときや苦しいときは
私を思いだしてくれればいい
寄り添える場所遠い夏の日
溫もり 生きる喜び
全ての心に…。
MV
瞳を閉じて
閉上眼睛
朝目目覚める度に 君の抜け殻が横にいる
ぬくもりを感じた いつもの背中が冷たい
苦笑いをやめて重いカーテンを開けよう
眩しすぎる朝日 僕と毎日の追いかけっこだ
あの日見せた泣き顔
涙照らす夕陽 肩のぬくもり
消し去ろう願う度に
心が 体が 君を覚えている
Your love forever
瞳を閉じて君を描くよ それだけでいい
たとえ季節が 僕の心を 置き去りにしても
いつかは君のことなにも感じなくなるのかな
今の痛み抱いて 眠る方がまだ いいかな
あの日見てた星空
願いかけて 二人探した光は
瞬く間に消えてくのに
心は 体は 君で輝いてる
I wish forever
瞳を閉じて 君を描くよ それしか出来ない
たとえ世界が僕を残して 過ぎ去ろうとしても
Your love forever
瞳を閉じて 君を描くよ それだけでいい
たとえ季節が僕を残して 色を変えようとも
記憶の中に君を探すよ それだけでいい
なくしたものを 超える強さを
君がくれたから
君がくれたから
主題曲：
存在
存在(かたちあるもの)
作詞：柴崎幸 作曲：小松清人
夜空に消えてく星の聲
儚げに光る鈍色の月
二人で泳いだ海は何故
束の間に色變えてゆくんだろう
このまま眠ってしまいたくない…
あなたをまだ感じてたい…
もしもあなたが寂しい時に
ただそばにいることさえできないけど
失くす傷みを知ったあなたは
ほかの愛を摑める
そう祈っている…
いつかあなたが夜に迷い
ふとあの日を見つめかえすなら
眩しすぎる太陽の中で
微笑む私を思ってね
重ね合わせてゆく「好き」のつよさ
泣くことさえ愛に變えた…
強がる愛の弱さ兩手に
抱えてもろい絆を確かめてた
でもこの今(とき)を生きるあなたを
ずっとずっと見守る
my love その心に…
泣きたいときや苦しいときは
私を思いだしてくれればいい
寄り添える場所遠い夏の日
溫もり 生きる喜び
全ての心に…。
MV
瞳を閉じて
閉上眼睛
朝目目覚める度に 君の抜け殻が横にいる
ぬくもりを感じた いつもの背中が冷たい
苦笑いをやめて重いカーテンを開けよう
眩しすぎる朝日 僕と毎日の追いかけっこだ
あの日見せた泣き顔
涙照らす夕陽 肩のぬくもり
消し去ろう願う度に
心が 体が 君を覚えている
Your love forever
瞳を閉じて君を描くよ それだけでいい
たとえ季節が 僕の心を 置き去りにしても
いつかは君のことなにも感じなくなるのかな
今の痛み抱いて 眠る方がまだ いいかな
あの日見てた星空
願いかけて 二人探した光は
瞬く間に消えてくのに
心は 体は 君で輝いてる
I wish forever
瞳を閉じて 君を描くよ それしか出来ない
たとえ世界が僕を残して 過ぎ去ろうとしても
Your love forever
瞳を閉じて 君を描くよ それだけでいい
たとえ季節が僕を残して 色を変えようとも
記憶の中に君を探すよ それだけでいい
なくしたものを 超える強さを
君がくれたから
君がくれたから
2008年7月4日 星期五
五美吟
語出紅樓夢
西施
一代傾城逐浪花，
吳宮空自億兒家。
笑頻莫笑東村女，
頭白西邊尚浣紗。
黛玉感慨那絕色美女西施，生命早已如流水一般消逝，再吳宮時也只能用回憶的方式來回憶故鄉；相較於東施雖醜，但卻能活到老，在溪邊浣紗，比西施好的多了。
虞姬
腸斷烏騅夜嘯風，
虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，
飲劍何如楚帳中。
黛玉在此詩裡，用貞潔自持至死不渝的虞姬，寄託自己「質本潔來還潔去不教污淖陷渠溝」的志節。
昭君
絕豔驚人出漢宮，
紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，
于奪權何畀畫工。
黛玉以昭君的悲劇遭遇，源自於漢皇帝聽人擺佈，表達了自己想要主宰自己的命運，不輕易任人操弄得獨特性格。
綠珠
瓦礫明珠一例拋，
何曾石尉重交嬈。
都元玩福前生造，
更有同歸慰寂寥。
黛玉既惋惜綠珠的愚忠，又歌頌綠珠的重情義，表現自己的愛情觀是重精神上的默契和情意上的相知相惜的。
紅拂女
長揖雄談態自殊，
美人巨眼識窮途。
尸居餘氣楊公幕，
豈得羈縻女丈夫。
黛玉借紅拂女的卓識豪邁，表現自己嚮往主動追求幸福生活的理想，與當時人的觀念截然不同。
西施
一代傾城逐浪花，
吳宮空自億兒家。
笑頻莫笑東村女，
頭白西邊尚浣紗。
黛玉感慨那絕色美女西施，生命早已如流水一般消逝，再吳宮時也只能用回憶的方式來回憶故鄉；相較於東施雖醜，但卻能活到老，在溪邊浣紗，比西施好的多了。
虞姬
腸斷烏騅夜嘯風，
虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，
飲劍何如楚帳中。
黛玉在此詩裡，用貞潔自持至死不渝的虞姬，寄託自己「質本潔來還潔去不教污淖陷渠溝」的志節。
昭君
絕豔驚人出漢宮，
紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，
于奪權何畀畫工。
黛玉以昭君的悲劇遭遇，源自於漢皇帝聽人擺佈，表達了自己想要主宰自己的命運，不輕易任人操弄得獨特性格。
綠珠
瓦礫明珠一例拋，
何曾石尉重交嬈。
都元玩福前生造，
更有同歸慰寂寥。
黛玉既惋惜綠珠的愚忠，又歌頌綠珠的重情義，表現自己的愛情觀是重精神上的默契和情意上的相知相惜的。
紅拂女
長揖雄談態自殊，
美人巨眼識窮途。
尸居餘氣楊公幕，
豈得羈縻女丈夫。
黛玉借紅拂女的卓識豪邁，表現自己嚮往主動追求幸福生活的理想，與當時人的觀念截然不同。
攤破浣溪沙
攤破浣溪沙
五代詞人李璟
菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韻光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠無限恨，倚欄干。
菡萏ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ：指荷花
[譯文]
荷花的芳香已經消失，翠綠的荷葉也已凋殘，
蕭索的秋風夾滿愁緒吹起從碧蘭的水波之間。它們還跟容顏一起憔悴，令人不堪細看。
在細雨霏霏的夢中醒來覺得雞塞荒涼偏遠，小樓上已吹完玉簫，顯得寂靜而又冷寒。不禁流下簌簌的淚珠深含愁恨，她獨自倚靠欄桿。
五代詞人李璟
菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韻光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠無限恨，倚欄干。
菡萏ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ：指荷花
[譯文]
荷花的芳香已經消失，翠綠的荷葉也已凋殘，
蕭索的秋風夾滿愁緒吹起從碧蘭的水波之間。它們還跟容顏一起憔悴，令人不堪細看。
在細雨霏霏的夢中醒來覺得雞塞荒涼偏遠，小樓上已吹完玉簫，顯得寂靜而又冷寒。不禁流下簌簌的淚珠深含愁恨，她獨自倚靠欄桿。
2008年6月27日 星期五
魔王再臨
特殊互體技組互：
卑彌呼+太公望+今川（為什麼會有他==）
太公望+女媧+伏羲（三仙）
周泰+明智光秀+佐佐木小次郎（三劍客嗎？）
張郃+佐佐木小次郎+妲己
呂布+本多忠勝+遠呂智（3個BT）
呂布+張遼+貂禪（文遠乃要當第三者嗎？）
遠呂智+妲己+平清盛（3妖魔）
劉備+關羽+張飛（正常的）
孫堅+劉備+曹操（無異議，日本人果然對文台比對仲謀有愛）
濃姬+甄姬+稻姬（3姬，會紅嗎？==）
寧寧+服部+風魔（3忍）
德川+雜賀孫市+伊達政宗（3個火槍手？話說最前面那只是炮吧）
妲己+阿市+貂禪（3美女）
柴田+前田+武田（3個種田的==）
阿市+淺井+柴田（三角啊三角，剪不斷，理還亂……）
許諸+石川五右衛門+今川（3胖，好像某人的小名）
長宗我部元親+石川五右衛門+佐佐木小次郎（僅僅因為名字都是六個字嗎？）
孫堅+孫策+孫悟空（三孫……）
信長+利家+柴田（君臣）
甄姬+長曾我部元親+女媧
大喬+小喬+石田三成（3折扇，但事實真相是2喬控龜黎，孫郎和周郎淚流滿面）
織田+前田+柴田（又是三田--）
信長+謙信+信玄（很好，改3信了）
孫悟空+呂布+本多忠勝（3鬼神嗎？）
諸葛亮+太公望+妲己（三軍師）
真田辛村+姜維+源義經
太公望+張角+左慈（硬要扯的話三個都是道家的）
幸村+三成+兼續（腐女們歡呼吧）
劉備＋曹操＋孫權（這組互沒有才不正常）
慶次+石川+阿國
張郃+今川+佐佐木（3偽娘？問：今川哪裡偽了？答：心裡！orz）
貂禪＋甄姬＋妲己（三美女X2）
黃蓋+濃姬+妲己（前兩個因為炸彈的關系，但狐狸……難道因為武器看上去像炸彈嗎）
周泰+龐德+淺井（找不出共同點，請指教）
司馬懿+諸葛亮+直江（三軍師X2）
女忍+月英+關羽（為什麼呢？）
周泰＋魏延＋服部半藏（無語三人組）
孫堅＋孫策＋孫權（三父子）
趙雲+馬超+姜維（三槍將）
趙雲+真田幸村+姜維（三槍將X2）
大喬+小喬+孫尚香（吳國三女）
司馬懿+政宗+三成（三軍師X3）
許褚＋典韋＋今川
武器鍊成能力一覽:
能力名效果
兵法 延長能力提升道具的有效時間
不屈 在臨死狀態下起身後攻擊力變兩倍
旋回 被打飛時比較容易快速起身
補給 敵兵會有一定機率掉包子
狙擊 弓箭和射擊能力提升
天活 可不受體力影響發動真無雙亂舞
天陣 可不受體力發動合體技
彎曲 減輕所受損傷
頑強 可在蓄力攻擊過程中忍受攻擊
飛龍 可在蓄力攻擊中跳躍
金甲 被弓箭或射擊攻擊打到不會硬直
連攜 待命角色的無雙值只要滿一半就能發動援護技
賦活 讓無雙值逐漸累積
再生 死了之後能再度甦醒
天舞 可在無雙值全滿時所有攻擊附加屬性
戰術一覽:
戰術 效果 發動條件
號令 我方全軍士氣上升 擊倒5個武將
防柵 我方總大將防禦力上升 擊倒100人
起舞 我方全軍體力和兵力恢復 在戰鬥開始10分後擊倒武將
齊射 我方全軍弓箭和射擊能力上升 擊倒2個武將
對決 我方全軍受到敵人的攻擊傷害減少擊倒300人
素材名：黑曜石
入手關卡：遠呂智1章
入手條件：迅速制壓南砦
推薦流程：開場直接上前制壓南砦，貴重品發現
素材名：翡翠
入手關卡：蜀2章
入手條件：迅速制壓東砦
推薦流程：開場直接進右下的東砦幹掉兩大眾臉，貴重品發現
素材名：琥珀
入手關卡：魏2章
入手條件：使夏侯淵火計發動成功後擊破陳宮
推薦流程：一開始順路往夏侯方向殺過去，路上據點清掉，盡量多清幾個中間的敵將，風魔出現後迅速擊破之，然後帶夏侯淵到中間放火（必須在呂布總攻前完成火攻）清幹淨中間後再擊破陳宮，貴重品發現
素材名：螢石
入手關卡：吳2章
入手條件：擊破石川，完成引誘董卓的任務
推薦流程：開場往石川那邊一路清過去，捕獲石川後，保護小喬到左邊中間的據點，董卓出現後貴重品發現。最好清快點，別讓周瑜掛了。
素材名：金
入手關卡：戰國2章
入手條件：擊破全部敵增援
推薦流程：一路跟著卑彌呼，路上會出現4次伏兵，全幹掉後貴重品發現。
素材名：瑪瑙
入手關卡：遠呂智2章
入手條件：迅速突破成都城門
推薦流程：一開始進南砦殺兩大眾臉，然後等砦內的工作兵長出現，擊破兵長後到成都南門外擊破兩大眾臉，開門後貴重品發現
素材名：金剛石
入手關卡：蜀3章
入手條件：使援軍迅速到達
推薦流程：開場在陣前清清敵將，大約4分鐘後候成曹性出現在上方據點，迅速擊破之，陸遜到達後貴重品發現
素材名：孔雀石
入手關卡：魏3章
入手條件：擊破全部虎戰車並說得袁譚和袁熙
推薦流程：開場搶中央據點，路上虎戰車有5台要全部擊破。然後到地圖右邊清清據點外面的敵將，待張說完計策後保護荀攸說得袁譚，然後姜維會從敵本陣跑出來，速殺之，成功會有一大段對話--袁熙叛變後貴重品發現
素材名：水晶
入手關卡：吳3章
入手條件：孟獲兩次放火成功並擊破龐統
推薦流程：開場直接往中間殺，孟獲第一次潛伏後過段時間會出現火計成功，然後龐統潛伏，並出現4個敵增援。手腳快的話可以把4個增援都幹掉，龐統會出現在下方的密道。擊破龐統後再帶孟獲到指定地點，孟獲再次潛伏第2次出現放火時貴重品發現
素材名：青玉
入手關卡：戰國3章
入手條件：真田幸村未敗走+300人斬
素材名：紅玉
入手關卡：遠呂智3章
入手條件：南砦未失守迅速擊破真田幸村
推薦流程：其實直接下去擊破幸村貴重品就出現了
素材名：神行符
入手關卡：戰國4章
入手條件：迅速擊破前田慶次等5個敵將
推薦流程：迅速擊破黃泉軍，飛頭蠻，以津真天，猩猩和前田慶次，貴重品發現
素材名：定海珠
入手關卡：遠呂智4章
入手條件：快速完成斷橋任務後擊破張遼甘寧
推薦流程：一開始清清敵將，等工作兵長出現後保護其斷橋，成功後擊破張遼和甘寧貴重品發現。(張遼甘寧別殺太快)
素材名：定風珠
入手關卡：蜀5章
入手條件：關羽和魏延未敗走的情況下擊破孫悟空真身
推薦流程：一路清敵將，3個妖術兵長出現後將他們全部擊破，老孫會放出3個分身，隨便擊破一個敵本陣會開門。進去擊破老孫真身貴重品發現。只要注意別讓關羽和魏延掛了就行
素材名：白玉環
入手關卡：魏5章
入手條件：龐統火計迅速成功
推薦流程：開始先清上方的敵將，清完後清中間的，中間清乾淨後西南砦開門，會有一大群大眾臉衝到中間來。這些大眾臉都不用殺，等待龐統放火成功就行了。火計後貴重品發現
素材名：陰陽珠
入手關卡：吳5章
入手條件：迅速制壓北西砦
推薦流程：開場可以清一下本陣附近的敵將，等石川和黃蓋開始往山道移動後，跟著他們跑，路上要幹掉牛金，道路打通後佔領左上角的北西砦，貴重品發現
素材名：吸魂砂
入手關卡：遠呂智5章
入手條件：擊破全部伏兵和奇襲隊後突破天守第2層
推薦流程：開場進城清敵將，西邊的伏兵出現後過去擊破之，然後德川會火攻，繼續進城把剩下的將也清了，阻止德川火攻後北，東，南門的伏兵會一起出現，全部擊破後進天守，進去後奇襲部隊會出現，出來擊破奇襲部隊再回天守擊破政宗，貴重品發現
素材名：混天綾
入手關卡：蜀6章
入手條件：10分鐘內阻止龍卷風術擊破妲己
推薦流程：這關主要時間都耗在戰場信息上，前面一路清過去就行了，最後看到妲己的時候擊破妲己和妖術師就會出現貴重品
素材名：風火輪
入手關卡：魏6章
入手條件：壓制火砲台並擊破前田慶次
推薦流程：開場可以在本陣附近清敵將，提示壓制中央砲台後趕過去滅掉3個大眾臉和一個守備頭。繼續清本陣週邊的敵將，前田慶次出現在右下後過去擊破之，貴重品發現
素材名：勾玉
入手關卡：吳6章
入手條件：貂禪出現迅速擊破
推薦流程：貂禪出現後走地圖右邊的小道，迅速擊破貴重品發現
素材名：神氣環
入手關卡：戰國6章
入手條件：迅速擊破敵3陣攻擊後打破敵作戰
推薦流程：開始平軍會發動3次攻擊，第1次2個武將，第2次騎兵，第3次忍者+爆忍。全幹掉後保護山本勘助到右邊的脫出點，路上的敵將全清。成功後過一會敵方會出現幻影兵，一開始是找不到妖術師的，先去清敵將，過一會妖術師會現身，馬上過去擊破他們，貴重品發現
素材名：朱雀翼
入手關卡：遠呂智6章
入手條件：敵奇襲部隊出現後3分鐘內擊破
推薦流程：一開始隨便殺個有臉的武將，曹軍會後退回本陣。這時候可以把外面的武將清幹淨，也可以不管。過一會曹操會放火燒營，奇襲部隊出現，3分鐘內擊破奇襲部隊貴重品發現
素材名：青龍膽
入手關卡：魏7章
入手條件：迅速擊破9個會復活的敵將
推薦流程：擊破一開始的平清盛和兩個大眾臉後，在地圖左上，右上和右下分別出現3個敵將，這9個敵將會不斷復活，各殺一次後每個點會出現相應的妖術師，必須先擊破妖術師才能阻止復活術。9將全擊破貴重品發現
素材名：白虎牙
入手關卡：吳7章
入手條件：我方武將無敗走迅速擊破前3陣敵將和孫悟空
推薦流程：一開始在本陣附近清理陸續衝過來的前3陣敵將，清完發生事件，呂布寢返。然後衝到敵本陣滅掉老孫，貴重品發現
素材名：玄武甲
入手關卡：戰國7章
入手條件：讓信長，秀吉和謙信迅速進入白帝城
推薦流程：把信長，秀吉和謙信前進道路上的敵將全部清乾淨，白帝城內有個妖術師最好也清了。(PS:這3人不可於隊上)
素材名：蓬萊玉枝
入手關卡：遠呂智7章
入手條件：10分鐘內發動縮地術然後擊破森蘭丸等3人
推薦流程：開場把邊上的敵將清了，然後到光秀那個砦附近清伏兵，己方妖術師出現後，帶著他們一路清兵到光秀砦的門前光秀開門後立刻進去把光秀和兩大眾臉幹掉，縮地術發動成功後擊破森蘭丸，森可成和蜂須賀小六，貴重品發現
素材名：御石
入手關卡：蜀8章
入手條件：6分鐘內完成開門任務，然後2分鐘內擊破卑彌呼及妲己
推薦流程：這關時間有點緊，開門條件是門外初始敵將全清，且太公望到達門口，所以要帶個馬上清將清兵快的或者孫悟空。開門後2分鐘時限就比較寬裕了，直接衝到裡面擊破卑彌呼和妲己就出貴重品了
素材名：火鼠皮衣
入手關卡：魏8章
入手條件：確保魏軍三段射擊發生，卑彌呼出現後迅速擊破
推薦流程：開場不久會提示3個砦，把這3個砦的敵將清掉，路上的雜兵和敵將也清幹淨點，確保我方進駐路線。3個砦都進駐後等待一段時間發生三段射擊，然後到右下角等卑彌呼出現，擊破後發現貴重品
素材名：燕子安
入手關卡：吳8章
入手條件：迅速制壓祭壇，第2次己方水軍到達後擊破妲己和慶次
推薦流程：開始後要過一陣才出現敵將，可以先清理一下這些大眾臉等第1次已方水軍到達後迅速壓制左邊陸地上的祭壇，然後到呂布的位置等。第2次己方水軍到達後，妲己會放妖術，過去滅了她和前田慶次後貴重品發現
素材名：首玉
入手關卡：戰國8章
入手條件：迅速壓制全部砲筒後擊破妲己和慶次
推薦流程：先壓制地圖右下的據點，記得殺守備頭。然後擊破片倉小十郎和政宗。3個點都壓制後，直接上去擊破妲己，再回本陣擊破慶次後貴重品發現
詳細攻略
(網路上整理)
卑彌呼+太公望+今川（為什麼會有他==）
太公望+女媧+伏羲（三仙）
周泰+明智光秀+佐佐木小次郎（三劍客嗎？）
張郃+佐佐木小次郎+妲己
呂布+本多忠勝+遠呂智（3個BT）
呂布+張遼+貂禪（文遠乃要當第三者嗎？）
遠呂智+妲己+平清盛（3妖魔）
劉備+關羽+張飛（正常的）
孫堅+劉備+曹操（無異議，日本人果然對文台比對仲謀有愛）
濃姬+甄姬+稻姬（3姬，會紅嗎？==）
寧寧+服部+風魔（3忍）
德川+雜賀孫市+伊達政宗（3個火槍手？話說最前面那只是炮吧）
妲己+阿市+貂禪（3美女）
柴田+前田+武田（3個種田的==）
阿市+淺井+柴田（三角啊三角，剪不斷，理還亂……）
許諸+石川五右衛門+今川（3胖，好像某人的小名）
長宗我部元親+石川五右衛門+佐佐木小次郎（僅僅因為名字都是六個字嗎？）
孫堅+孫策+孫悟空（三孫……）
信長+利家+柴田（君臣）
甄姬+長曾我部元親+女媧
大喬+小喬+石田三成（3折扇，但事實真相是2喬控龜黎，孫郎和周郎淚流滿面）
織田+前田+柴田（又是三田--）
信長+謙信+信玄（很好，改3信了）
孫悟空+呂布+本多忠勝（3鬼神嗎？）
諸葛亮+太公望+妲己（三軍師）
真田辛村+姜維+源義經
太公望+張角+左慈（硬要扯的話三個都是道家的）
幸村+三成+兼續（腐女們歡呼吧）
劉備＋曹操＋孫權（這組互沒有才不正常）
慶次+石川+阿國
張郃+今川+佐佐木（3偽娘？問：今川哪裡偽了？答：心裡！orz）
貂禪＋甄姬＋妲己（三美女X2）
黃蓋+濃姬+妲己（前兩個因為炸彈的關系，但狐狸……難道因為武器看上去像炸彈嗎）
周泰+龐德+淺井（找不出共同點，請指教）
司馬懿+諸葛亮+直江（三軍師X2）
女忍+月英+關羽（為什麼呢？）
周泰＋魏延＋服部半藏（無語三人組）
孫堅＋孫策＋孫權（三父子）
趙雲+馬超+姜維（三槍將）
趙雲+真田幸村+姜維（三槍將X2）
大喬+小喬+孫尚香（吳國三女）
司馬懿+政宗+三成（三軍師X3）
許褚＋典韋＋今川
武器鍊成能力一覽:
能力名效果
兵法 延長能力提升道具的有效時間
不屈 在臨死狀態下起身後攻擊力變兩倍
旋回 被打飛時比較容易快速起身
補給 敵兵會有一定機率掉包子
狙擊 弓箭和射擊能力提升
天活 可不受體力影響發動真無雙亂舞
天陣 可不受體力發動合體技
彎曲 減輕所受損傷
頑強 可在蓄力攻擊過程中忍受攻擊
飛龍 可在蓄力攻擊中跳躍
金甲 被弓箭或射擊攻擊打到不會硬直
連攜 待命角色的無雙值只要滿一半就能發動援護技
賦活 讓無雙值逐漸累積
再生 死了之後能再度甦醒
天舞 可在無雙值全滿時所有攻擊附加屬性
戰術一覽:
戰術 效果 發動條件
號令 我方全軍士氣上升 擊倒5個武將
防柵 我方總大將防禦力上升 擊倒100人
起舞 我方全軍體力和兵力恢復 在戰鬥開始10分後擊倒武將
齊射 我方全軍弓箭和射擊能力上升 擊倒2個武將
對決 我方全軍受到敵人的攻擊傷害減少擊倒300人
素材名：黑曜石
入手關卡：遠呂智1章
入手條件：迅速制壓南砦
推薦流程：開場直接上前制壓南砦，貴重品發現
素材名：翡翠
入手關卡：蜀2章
入手條件：迅速制壓東砦
推薦流程：開場直接進右下的東砦幹掉兩大眾臉，貴重品發現
素材名：琥珀
入手關卡：魏2章
入手條件：使夏侯淵火計發動成功後擊破陳宮
推薦流程：一開始順路往夏侯方向殺過去，路上據點清掉，盡量多清幾個中間的敵將，風魔出現後迅速擊破之，然後帶夏侯淵到中間放火（必須在呂布總攻前完成火攻）清幹淨中間後再擊破陳宮，貴重品發現
素材名：螢石
入手關卡：吳2章
入手條件：擊破石川，完成引誘董卓的任務
推薦流程：開場往石川那邊一路清過去，捕獲石川後，保護小喬到左邊中間的據點，董卓出現後貴重品發現。最好清快點，別讓周瑜掛了。
素材名：金
入手關卡：戰國2章
入手條件：擊破全部敵增援
推薦流程：一路跟著卑彌呼，路上會出現4次伏兵，全幹掉後貴重品發現。
素材名：瑪瑙
入手關卡：遠呂智2章
入手條件：迅速突破成都城門
推薦流程：一開始進南砦殺兩大眾臉，然後等砦內的工作兵長出現，擊破兵長後到成都南門外擊破兩大眾臉，開門後貴重品發現
素材名：金剛石
入手關卡：蜀3章
入手條件：使援軍迅速到達
推薦流程：開場在陣前清清敵將，大約4分鐘後候成曹性出現在上方據點，迅速擊破之，陸遜到達後貴重品發現
素材名：孔雀石
入手關卡：魏3章
入手條件：擊破全部虎戰車並說得袁譚和袁熙
推薦流程：開場搶中央據點，路上虎戰車有5台要全部擊破。然後到地圖右邊清清據點外面的敵將，待張說完計策後保護荀攸說得袁譚，然後姜維會從敵本陣跑出來，速殺之，成功會有一大段對話--袁熙叛變後貴重品發現
素材名：水晶
入手關卡：吳3章
入手條件：孟獲兩次放火成功並擊破龐統
推薦流程：開場直接往中間殺，孟獲第一次潛伏後過段時間會出現火計成功，然後龐統潛伏，並出現4個敵增援。手腳快的話可以把4個增援都幹掉，龐統會出現在下方的密道。擊破龐統後再帶孟獲到指定地點，孟獲再次潛伏第2次出現放火時貴重品發現
素材名：青玉
入手關卡：戰國3章
入手條件：真田幸村未敗走+300人斬
素材名：紅玉
入手關卡：遠呂智3章
入手條件：南砦未失守迅速擊破真田幸村
推薦流程：其實直接下去擊破幸村貴重品就出現了
素材名：神行符
入手關卡：戰國4章
入手條件：迅速擊破前田慶次等5個敵將
推薦流程：迅速擊破黃泉軍，飛頭蠻，以津真天，猩猩和前田慶次，貴重品發現
素材名：定海珠
入手關卡：遠呂智4章
入手條件：快速完成斷橋任務後擊破張遼甘寧
推薦流程：一開始清清敵將，等工作兵長出現後保護其斷橋，成功後擊破張遼和甘寧貴重品發現。(張遼甘寧別殺太快)
素材名：定風珠
入手關卡：蜀5章
入手條件：關羽和魏延未敗走的情況下擊破孫悟空真身
推薦流程：一路清敵將，3個妖術兵長出現後將他們全部擊破，老孫會放出3個分身，隨便擊破一個敵本陣會開門。進去擊破老孫真身貴重品發現。只要注意別讓關羽和魏延掛了就行
素材名：白玉環
入手關卡：魏5章
入手條件：龐統火計迅速成功
推薦流程：開始先清上方的敵將，清完後清中間的，中間清乾淨後西南砦開門，會有一大群大眾臉衝到中間來。這些大眾臉都不用殺，等待龐統放火成功就行了。火計後貴重品發現
素材名：陰陽珠
入手關卡：吳5章
入手條件：迅速制壓北西砦
推薦流程：開場可以清一下本陣附近的敵將，等石川和黃蓋開始往山道移動後，跟著他們跑，路上要幹掉牛金，道路打通後佔領左上角的北西砦，貴重品發現
素材名：吸魂砂
入手關卡：遠呂智5章
入手條件：擊破全部伏兵和奇襲隊後突破天守第2層
推薦流程：開場進城清敵將，西邊的伏兵出現後過去擊破之，然後德川會火攻，繼續進城把剩下的將也清了，阻止德川火攻後北，東，南門的伏兵會一起出現，全部擊破後進天守，進去後奇襲部隊會出現，出來擊破奇襲部隊再回天守擊破政宗，貴重品發現
素材名：混天綾
入手關卡：蜀6章
入手條件：10分鐘內阻止龍卷風術擊破妲己
推薦流程：這關主要時間都耗在戰場信息上，前面一路清過去就行了，最後看到妲己的時候擊破妲己和妖術師就會出現貴重品
素材名：風火輪
入手關卡：魏6章
入手條件：壓制火砲台並擊破前田慶次
推薦流程：開場可以在本陣附近清敵將，提示壓制中央砲台後趕過去滅掉3個大眾臉和一個守備頭。繼續清本陣週邊的敵將，前田慶次出現在右下後過去擊破之，貴重品發現
素材名：勾玉
入手關卡：吳6章
入手條件：貂禪出現迅速擊破
推薦流程：貂禪出現後走地圖右邊的小道，迅速擊破貴重品發現
素材名：神氣環
入手關卡：戰國6章
入手條件：迅速擊破敵3陣攻擊後打破敵作戰
推薦流程：開始平軍會發動3次攻擊，第1次2個武將，第2次騎兵，第3次忍者+爆忍。全幹掉後保護山本勘助到右邊的脫出點，路上的敵將全清。成功後過一會敵方會出現幻影兵，一開始是找不到妖術師的，先去清敵將，過一會妖術師會現身，馬上過去擊破他們，貴重品發現
素材名：朱雀翼
入手關卡：遠呂智6章
入手條件：敵奇襲部隊出現後3分鐘內擊破
推薦流程：一開始隨便殺個有臉的武將，曹軍會後退回本陣。這時候可以把外面的武將清幹淨，也可以不管。過一會曹操會放火燒營，奇襲部隊出現，3分鐘內擊破奇襲部隊貴重品發現
素材名：青龍膽
入手關卡：魏7章
入手條件：迅速擊破9個會復活的敵將
推薦流程：擊破一開始的平清盛和兩個大眾臉後，在地圖左上，右上和右下分別出現3個敵將，這9個敵將會不斷復活，各殺一次後每個點會出現相應的妖術師，必須先擊破妖術師才能阻止復活術。9將全擊破貴重品發現
素材名：白虎牙
入手關卡：吳7章
入手條件：我方武將無敗走迅速擊破前3陣敵將和孫悟空
推薦流程：一開始在本陣附近清理陸續衝過來的前3陣敵將，清完發生事件，呂布寢返。然後衝到敵本陣滅掉老孫，貴重品發現
素材名：玄武甲
入手關卡：戰國7章
入手條件：讓信長，秀吉和謙信迅速進入白帝城
推薦流程：把信長，秀吉和謙信前進道路上的敵將全部清乾淨，白帝城內有個妖術師最好也清了。(PS:這3人不可於隊上)
素材名：蓬萊玉枝
入手關卡：遠呂智7章
入手條件：10分鐘內發動縮地術然後擊破森蘭丸等3人
推薦流程：開場把邊上的敵將清了，然後到光秀那個砦附近清伏兵，己方妖術師出現後，帶著他們一路清兵到光秀砦的門前光秀開門後立刻進去把光秀和兩大眾臉幹掉，縮地術發動成功後擊破森蘭丸，森可成和蜂須賀小六，貴重品發現
素材名：御石
入手關卡：蜀8章
入手條件：6分鐘內完成開門任務，然後2分鐘內擊破卑彌呼及妲己
推薦流程：這關時間有點緊，開門條件是門外初始敵將全清，且太公望到達門口，所以要帶個馬上清將清兵快的或者孫悟空。開門後2分鐘時限就比較寬裕了，直接衝到裡面擊破卑彌呼和妲己就出貴重品了
素材名：火鼠皮衣
入手關卡：魏8章
入手條件：確保魏軍三段射擊發生，卑彌呼出現後迅速擊破
推薦流程：開場不久會提示3個砦，把這3個砦的敵將清掉，路上的雜兵和敵將也清幹淨點，確保我方進駐路線。3個砦都進駐後等待一段時間發生三段射擊，然後到右下角等卑彌呼出現，擊破後發現貴重品
素材名：燕子安
入手關卡：吳8章
入手條件：迅速制壓祭壇，第2次己方水軍到達後擊破妲己和慶次
推薦流程：開始後要過一陣才出現敵將，可以先清理一下這些大眾臉等第1次已方水軍到達後迅速壓制左邊陸地上的祭壇，然後到呂布的位置等。第2次己方水軍到達後，妲己會放妖術，過去滅了她和前田慶次後貴重品發現
素材名：首玉
入手關卡：戰國8章
入手條件：迅速壓制全部砲筒後擊破妲己和慶次
推薦流程：先壓制地圖右下的據點，記得殺守備頭。然後擊破片倉小十郎和政宗。3個點都壓制後，直接上去擊破妲己，再回本陣擊破慶次後貴重品發現
詳細攻略
(網路上整理)
2008年6月24日 星期二
2008年6月23日 星期一
2008年6月21日 星期六
2008年6月20日 星期五
2008年6月12日 星期四
2008年6月11日 星期三
三書六禮
三書
「三書」是指在六禮中交換的文書，包括「聘書」、「禮書」和「迎書」。
「聘書」是訂婚時交換的文書訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
「禮書」過禮和送聘金時交換的文書。
「迎書」迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
六禮
「六禮」是指：「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。
簡單來說，六禮就是傳統婚禮的六個步驟：
「納采」是男方物色人選後，託媒人提親，如女家拒絕，婚事便不成。
「問名」是男方把年庚八字寫在俗稱「庚帖」的帖子上，由媒人送到女家。同時，媒人把女方的年庚八字送回男家，讓雙方看看兩人的年庚八字是否相配，即是俗稱的「夾八字」。
「納吉」又稱「過文定」，即經占算後，如男女雙方的年庚八字相配，男家便可派人通知女家，至此婚事達成初步協定。
「納徵」即「過大禮」，男家給女家送聘書、禮書，形式類似今天的訂婚。
「請期」即「擇吉日」，男家擇定婚期，備禮告知女家，請求同意。
「親迎」即「迎親」，男方穿起禮服，率領鼓樂儀仗，以大紅花橋迎娶新娘。
時至今日，全套的「三書六禮」已不合時宜。只保留一些較重要的和將之簡化，如「納徵」（過大禮）便是。
參看
「三書」是指在六禮中交換的文書，包括「聘書」、「禮書」和「迎書」。
「聘書」是訂婚時交換的文書訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
「禮書」過禮和送聘金時交換的文書。
「迎書」迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
六禮
「六禮」是指：「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」和「親迎」。
簡單來說，六禮就是傳統婚禮的六個步驟：
「納采」是男方物色人選後，託媒人提親，如女家拒絕，婚事便不成。
「問名」是男方把年庚八字寫在俗稱「庚帖」的帖子上，由媒人送到女家。同時，媒人把女方的年庚八字送回男家，讓雙方看看兩人的年庚八字是否相配，即是俗稱的「夾八字」。
「納吉」又稱「過文定」，即經占算後，如男女雙方的年庚八字相配，男家便可派人通知女家，至此婚事達成初步協定。
「納徵」即「過大禮」，男家給女家送聘書、禮書，形式類似今天的訂婚。
「請期」即「擇吉日」，男家擇定婚期，備禮告知女家，請求同意。
「親迎」即「迎親」，男方穿起禮服，率領鼓樂儀仗，以大紅花橋迎娶新娘。
時至今日，全套的「三書六禮」已不合時宜。只保留一些較重要的和將之簡化，如「納徵」（過大禮）便是。
參看
2008年6月10日 星期二
Photo story
微軟所出的photo story，有譯成"照片說故事"，
是簡易版本的Windows Movie Maker，
簡易的幾個步驟就可以完成許多工作，製成想要的影片檔，
只是功能選項較少。
官方網址必須通過驗證才可以下載。
Photo story
2008年6月9日 星期一
2008年6月8日 星期日
firefox 3 beta
火狐瀏覽器，
最新測試下載網頁。
火狐友誼項功能，可以快速複製圖片的網址，許多程式要找出圖片的網址，
需要透過檢視網頁程式碼後，才可以逐步找出，很實用。
火狐的開啟速度，在這一版本中有獲得相當的改善。
firefox
2008年6月1日 星期日
The Gordian Knot
希臘傳說中，哥帝安的結 (The Gordian Knot) 指的是哥帝亞斯用來綁住他獻祭的牛車所用的一個難解的結。
哥帝亞斯是個窮苦的農夫，有一天與妻子乘著牛車來到了佛里幾亞 ( Phrygia )的一個廣場，不久之前已經有一個神諭宣稱佛里幾亞未來的國王將會乘著牛車來到，因此哥帝亞斯就被推舉為王。為了謝神恩，哥帝亞斯於是將牛車獻給了天父宙斯 (Zeus)，並將牛車以此結綁在柱上。神諭因此預言，誰能解開這個難解的結就可以統治整個東方 (亞洲)。
後來有許多人試著想解開這個結，但是都失敗了。
西元前333 年時，亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 揮軍進入小亞細亞，來到了群山環繞的哥帝安城。時年23歲的他雖然所向無敵，卻沒有一場重大的勝利。他需要一個向部眾與敵手証明自己征服世界的使命必將達成的徵兆。
難解之結
哥帝安城中的宙斯神廟前，放著的正是佛里幾亞王室一百年前呈獻給宙斯的牛車，牛車的車桿被複雜難解的哥帝安結給牢牢的綁著。
既然到達了哥帝安城，年輕又果敢的亞歷山大大帝似乎很難不去碰這個傳說中難解的哥帝安結。
亞歷山大在好奇的馬其頓人與佛里幾亞人圍繞之下登上了神殿的小丘，他們看著這位年輕的征服者奮力的想解開這個結，並且愈來愈憤怒。
亞歷山大最後奮力往後一步，抽出了他的劍，一劍就砍開了這個難解的結。 「誰能管我如何解開這個結？」年輕氣盛的帝王如此高喊著。
當天晚上，城內起了巨大的暴風雨，雨中夾雜著驚人的雷電，祭司宣布天父宙斯，雷電的主宰者，對亞歷山大解開這個結感到十分滿意。亞歷山大最後成了建立歐亞非三洲大帝國的征服者，實現了神諭。
資料來源
2008年5月23日 星期五
sharp日文電子字典
日本sharp公司所推出的電子字典，
筆者認為是目前台灣很多人使用的一款，
尤其部分機種內含100本辭典，
再查詢資料時，
透過交差比對後，
可以查詢到十分豐富的內容。
在學習過程中，減少許多障礙。
官網
透過本網比較可以直接查詢到電子字典的資訊，
透過sharp官網再轉時，
介面較不友善。
生活綜合類的，
內含辭典最多，
目前最多的是100本。
2008年5月22日 星期四
Yahoo推出輸入法軟體
由Yahoo所推出的輸入法軟體(好打注音)，
官網所介紹的功能有：
* 內建四套預設輸入法：好打注音、傳統注音、倉頡以及簡易輸入法。
* 具備雅虎線上字典等網路搜尋功能，隨打隨找。寫文章不用另找字典喔！
* 具備小計算機功能。
* 具備即時簡繁中文轉換功能，讓你用繁體輸入法，輕鬆打簡體字。
* 注音文校正功能，避免不小心打出注音符號。
* 具備顏文字圖案的符號表輸入功能。
* 同時支援 Microsoft Windows 及 Mac OS X 雙平台。
* 可自行擴充、增添其他需要的輸入法。
現為beta版本，與google的谷歌輸入法相比，
Yahoo在台灣所作的在地化努力比google做得好。
本輸入法安裝時，會下載許多檔案，費時較久。
官網所介紹的功能有：
* 內建四套預設輸入法：好打注音、傳統注音、倉頡以及簡易輸入法。
* 具備雅虎線上字典等網路搜尋功能，隨打隨找。寫文章不用另找字典喔！
* 具備小計算機功能。
* 具備即時簡繁中文轉換功能，讓你用繁體輸入法，輕鬆打簡體字。
* 注音文校正功能，避免不小心打出注音符號。
* 具備顏文字圖案的符號表輸入功能。
* 同時支援 Microsoft Windows 及 Mac OS X 雙平台。
* 可自行擴充、增添其他需要的輸入法。
現為beta版本，與google的谷歌輸入法相比，
Yahoo在台灣所作的在地化努力比google做得好。
本輸入法安裝時，會下載許多檔案，費時較久。
2008年5月16日 星期五
微軟winxp-sp3
微軟近日釋出了sp3版本，
也是重灌電腦的時機‧
最好重灌的建議順序為，
先將系統升級至sp3後，
在灌office，
之後再灌防毒軟體及其他‧
以目前的網路速度及電腦速度來看，
不會花太多時間，
重灌後電腦會變得很穩定‧
sp3據說會讓電腦效能提升10%。
也是重灌電腦的時機‧
最好重灌的建議順序為，
先將系統升級至sp3後，
在灌office，
之後再灌防毒軟體及其他‧
以目前的網路速度及電腦速度來看，
不會花太多時間，
重灌後電腦會變得很穩定‧
sp3據說會讓電腦效能提升10%。
2008年5月9日 星期五
2008年5月4日 星期日
2008年4月29日 星期二
2008年4月13日 星期日
word插入物件visio顯示問題
使用word時，因圖形複雜而必須使用visio功能時，
會使用word插入物件，插入visio繪圖物件，
經由visio圖形繪製後，當所繪圖形越來越大時，
修改的介面會受word程式介面所限制，
造成不易閱讀的問題。
此時可以先將word顯示比例拉大，
再進入visio物件編輯，
選擇"物件以頁寬來顯示"功能，
即可最大化該物件。
會使用word插入物件，插入visio繪圖物件，
經由visio圖形繪製後，當所繪圖形越來越大時，
修改的介面會受word程式介面所限制，
造成不易閱讀的問題。
此時可以先將word顯示比例拉大，
再進入visio物件編輯，
選擇"物件以頁寬來顯示"功能，
即可最大化該物件。
2008年3月29日 星期六
淚光閃閃
作詞:森山良子
作曲:BEGIN
演唱:夏川里美
古いアルバムめくり ありがとうってつぶやいた
いつもいつも胸の中 勵ましてくれる人よ
晴れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顏
想い出遠くあせても
おもかげ探して よみがえる日は 涙そうそう
一番星に祈る それが私のくせになり
夕暮れに見上げる空 心いっぱいあなた探す
悲しみにも 喜びにも おもうあの笑顏
あなたの場所から私が
見えたら きっといつか 會えると信じ 生きてゆく
晴れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顏
想い出遠くあせても
さみしくて 戀しくて 君への想い 涙そうそう
會いたくて 會いたくて 君への想い 涙そうそう
中文
中文歌詞：
翻著發黃的舊相冊
嘴裏輕輕呢喃著：謝謝
總是在我心中
鼓勵我的人兒啊
不論晴天還是雨天
都會浮現出你的笑容
即使回憶已褪色
我依然尋覓著你的蹤跡
每次醒來從是讓我淚光閃閃
對著星星祈願
已經成為了我的習慣
黃昏時仰望天空裏
在心中滿是尋找你的蹤跡
不論是悲傷還是喜悅
心裏總是會浮現你的笑容
我相信從你所在的地方看得到我
相信總有一天我們都夠重逢！
不論晴天還是雨天
都會浮現出你的笑容
即使回憶已褪色
我依然尋覓著你的蹤跡
每次醒來從是讓我淚光閃閃
想見到你 想見到你
對你的思念總讓我 淚光閃閃
沖繩地區的地方歌曲，很好聽的一首歌，
電影也拍得很棒。
注意聽的人可以發現：
涙そうそう
讀成
なだそうそう
是沖繩的方言。
2008年3月27日 星期四
2008年3月26日 星期三
2008年3月25日 星期二
白領階級與藍領階級
美國社會學家C.W.米爾斯在《權力精英》（1956）一書中，把工人分成白領與藍領兩個階級。
白領階級--
指以提供腦力勞動，來穫的報酬的工人，技術、管理者、辦事人員。
藍領階級--
從事體力和技術勞動的工作者，特別指工作時間要求穿工作服的階層。
主要職業有工廠的技術人員、醫院的護理人員、維修人員和客服人員等。 他們一般拿“週薪”或“小時薪水”。
後來又有人覺得這樣劃分太過模糊，進而創造出以下名詞..
以英文來解釋分類或許會比較清楚：
1.white collar 白領，坐辦公室的職員
2.blue collar 藍領，體力勞動者
3.gray collar 灰領，從事維修保養技術工作的工人
4.pink collar 粉領，常指女教師、女售貨員、女護士等
5.gold collar 金領，科技資訊技術工作者
6.bright collar 亮領，事業成功專業人士
7.open collar 開領，在家上班族，也稱SOHO（small office,home office）
8.iron collar 鐵領，即機器人。
以後也許會出現許多
鐵領階級!!
白領階級--
指以提供腦力勞動，來穫的報酬的工人，技術、管理者、辦事人員。
藍領階級--
從事體力和技術勞動的工作者，特別指工作時間要求穿工作服的階層。
主要職業有工廠的技術人員、醫院的護理人員、維修人員和客服人員等。 他們一般拿“週薪”或“小時薪水”。
後來又有人覺得這樣劃分太過模糊，進而創造出以下名詞..
以英文來解釋分類或許會比較清楚：
1.white collar 白領，坐辦公室的職員
2.blue collar 藍領，體力勞動者
3.gray collar 灰領，從事維修保養技術工作的工人
4.pink collar 粉領，常指女教師、女售貨員、女護士等
5.gold collar 金領，科技資訊技術工作者
6.bright collar 亮領，事業成功專業人士
7.open collar 開領，在家上班族，也稱SOHO（small office,home office）
8.iron collar 鐵領，即機器人。
以後也許會出現許多
鐵領階級!!
2008年3月20日 星期四
2008年3月18日 星期二
2008年3月17日 星期一
2008年3月16日 星期日
WinXP執行時候停頓問題
WinXP執行時候為什麼都會停頓一下呢?
開始~連線~顯示所有連線
按~區域網路~右鍵~選內容
在一般下面~選Internet Protocol(TCP/IP)~按內容
使用下列的ip位址：
第一個192.168.0.1~
第二個打255.255.255.0
這樣以後開機就不會停頓了
定址後好像有些改善，
但經驗上使用vista時，開機的確有比較快。
開始~連線~顯示所有連線
按~區域網路~右鍵~選內容
在一般下面~選Internet Protocol(TCP/IP)~按內容
使用下列的ip位址：
第一個192.168.0.1~
第二個打255.255.255.0
這樣以後開機就不會停頓了
定址後好像有些改善，
但經驗上使用vista時，開機的確有比較快。
2008年3月12日 星期三
2008年3月6日 星期四
國際標準書號(ISBN )
國際標準書號( International Standard Book Number,簡稱 ISBN )，是為因應圖書出版、管理的需要，並便於國際間出版品的交流與統計所發展的一套國際統一的編號制 度，由一組冠有"ISBN" 代號的十位數碼所組成，用以識別出版品所屬國別地區語言、出版機構、書名、版本及裝訂方式。 這組號碼也可以說是圖書的代表號碼。
| ISBN 識別結構 | ||||||
| 群體識別號 | - | 出版者識別號 | - | 書名識別號 | - | 檢查號 |
| 957 | - | 678 | - | 000 | - | 4 |
| 群體識別號 | 此號由國際標準書號總部根據ISO-2108規定分配給各國或 各地區的書號中心，用以區別出版者的國別地區、語文或 其他相關群體(組織)。中華民國台灣地區目前號碼為 "957"。 |
| 出版者識別號 | 此號為各出版機構的代號，其號碼包括二位至五位數字不 等，位數的長短與該出版社的出版量成反比，由書號中心視各出版機構出版情況編配。 |
| 書名識別號 | 此號用以區別各種不同內容、不同版本、不同裝訂的圖書，多由書號中心編配。 |
| 檢查號 | 此號由單一的數字或英文大寫字母"X"組成，能自動核對國際標準書號的正誤。 |