漢高祖劉邦取得天下後，在洛陽南宮招待列侯諸將，問他們說：「你們可知道為何我能取得天下，項羽卻失去了天下？」有大臣回答：「陛下性情傲慢會侮辱人，項羽個性仁厚而愛人。但是陛下派人攻城略地，攻下的城池就賞給他，與人共享利益；項羽卻妒嫉賢能的人，傷害有功的人，打了勝仗不論功，奪取土地不行賞，這就是他失去天下的原因。」劉邦說：「你只知其一，不知其二。講運籌帷幄之中，決勝千里之外的謀略，我比不上張良；鎮守國家，安撫百姓，供應糧草做好後勤補給，我不如蕭何；領百萬大軍，攻必克、戰必勝，我不如韓信。這三個人都是人中豪傑，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因；反觀項羽有一個范增，卻不能信任他，所以就栽在我的手裡頭。」
這番話說明偉大的領袖，最重要的特點在於懂得用人，甚至用比自己傑出的人。但是這些傑出的人，一旦聲勢如日中天，領袖就害怕起來了。誰知他們可否有「大丈夫當如此也」的雄心壯志，認為帝王也「彼可取而代之」，野心勃勃覬覦帝位，領導者面對這樣的下屬，那就得除之而後快了。韓信是個典型的例子，他不知該收斂自己的鋒芒，劉邦在朝廷上問他：「你覺得朕能帶多少兵？」韓信回答：「頂多十萬吧。」「那你能帶多少呢？」「多多益善！」劉邦本來就覺得軍事才能比不上韓信，韓信這回答想必刺傷他的痛處，劉邦就諷刺他：「多多益善！那麼你為何會落在我手中呢？」韓信也算機智，隨口說：「陛下不善帶兵，卻善於帶將，這就是我受您掌控的原因。」韓信最終還是遭了劉邦毒手，躲不過「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡」的命運。
劉邦取得天下後，大殺功臣名將是有名的。韓信之前的陳豨，之後的彭越、英布等都以叛亂罪名被劉邦消滅。因為他們「功高震主」，又是「人中豪傑」，威脅到漢朝帝國的統治。蕭何也是劉邦自認不如的人，他一個小小的縣吏出身，對典章制度卻有深刻的認識，別人進咸陽是爭相搶奪金銀財寶，他卻拚命蒐集律令圖書、檔案圖冊，把秦朝土地、戶口徹底瞭解一番，奠定後來打勝仗的基礎。光憑這點見識，蕭何確實有過人之處。
漢高祖底定天下後，開始論功行賞，群臣爭論著自己功勞最大、該賞最多，竟然拖了一年多無法下決定。這種「只知道自己強，見不得別人好」的心態，恐怕是人性普遍的弱點。劉邦認為蕭何的功勞最大，某些功臣很不滿。他們說：「臣等身披堅執銳，多者百餘戰，少者數十合，到處攻城略地。蕭何沒立過什麼汗馬功勞，只會持筆墨議論，功勞卻在我們之上。為什麼？」劉邦受到質疑，拿打獵作比喻：「獵追到獸兔的是獵狗，但是指揮如何捕捉的是獵人。今天你們獵取獸兔，只是狗功；蕭何做的事，則是人功。」群臣奏論還是希望身受七十處創傷、攻城略地最多的曹參能功居第一，漢高祖顯然面有難色。關內侯善於察言觀色，進諫說：「你們的議論都錯了。曹參攻城略地只是一時的事，皇上和楚國對峙五年來，不知失利了多少次，若不是蕭何從關中補給，又怎能有今日。這可是奠定萬世基業的功勞啊！」就這樣，蕭何列為漢代第一功臣，賜帶劍履入殿，入朝不趨。
韓信被誅之後，蕭何被拜為相國，加封五千戶，增衛士五百人，所有賓客都向蕭何祝賀。惟獨召平這個人，人家在喜氣洋洋，他卻獨澆冷水，告訴蕭何別高興得太早，大禍恐怕就要臨頭！蕭何雖然處在「一人之下，萬人之上」，對這個「唱衰」的召平不僅不生氣，還靜下心來聽他的建議：「皇上才是受攻擊的目標，你人守在朝廷裡面，那會有什麼刀槍之災。韓信不久前造反，皇上反而增派侍衛給你，是他對你起了疑心，並非表示寵信啊！勸你切勿受封賞，把家財捐出來當軍餉，皇上一定會龍心大悅的。」召平可以說是個洞悉人性心理的智士，蕭何則因聽取召平的建議，才躲過一劫。
魏徵在「諫太宗十思疏」裡說：「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。」蕭何地位高危，又功勞滿盈，加上有劉邦自以為不如的才能，在幾個開國功臣一一伏誅後，以其智慧應該有所警覺，學得謙沖自牧、韜光養晦才是。但往往「當局者迷，旁觀者清」，需要別人從旁提醒，否則身陷險境還不自知。
英布造反的時候，漢高祖領兵作戰，常常派人探查蕭何在朝中做了些什麼事？使者回答：「相國因為皇上領兵作戰，他勤政愛民、安撫百姓，更竭盡所能補給軍需。」有人聽了，便對蕭何說：「恐怕你被滅族的日子近了。」蕭何驚恐的聽其解釋：「你身居宰相高位，又功勞第一，已經沒有陞官晉爵的空間。當初入關中時，你很得民心，十幾年來頗受人民愛戴。皇上出征還老是問你做些什麼，是怕你擁關中民心自重。我看你不如買些田產，強迫百姓賤價出售，讓自己行為有了汙點，皇上才會安心。」
蕭何開始搜括民田，終於引發了民怨。劉邦得勝回來，百姓們擠滿道路上書陳情，控訴相國的罪狀。這些罪狀讓劉邦內心偷笑，把人民上書的事全告訴蕭何，表面上責怪幾句，其他就交給蕭何自己去處理。我們可知蕭何又躲過了一劫，指點他的高人頗瞭解劉邦，更懂得權力結構的遊戲，才能在最危險的時機，拉蕭何一把。我們看受圯上老人天書，具備運籌帷幄天分的張良，受封為留侯後，整天躲在府中，稱說身體虛弱，必須修鍊神仙丹藥之術，方可延年益壽，從此不過問國家大事，終於明哲保身而善終，在這點上，張良猶勝蕭何一籌。
古代君王擁有絕對的權威，卻同樣具備人性的弱點，這些弱點包括「妒賢嫉能」的心態，以及害怕別人「取而代之」的恐慌。曹操算得上是三國一等一的人才，然而楊修老是猜對他的心意，把曹操的聰明才智比下去，令他惱羞成怒，終於找個「惑亂軍心」的罪名把他殺了。在君王身旁不能鋒芒太露，否則屆時他內心受創，而你「功高震主」，就容易惹來殺身之禍。俗話說：「伴君如伴虎。」就是這個道理。
蕭何在劉邦打天下時，發揮了令劉邦自歎弗如的後勤補給功力，穩定了民心士氣，這樣的功勞，卻也帶來劉邦對他的猜忌。他及時退回賞賜，顯示出卑微的態度；更自汙操守，解除劉邦認為他籠絡民心的猜疑，才能保全性命。這種政治權力運作，將使優秀的人才無法出頭，只求明哲保身而不犯錯。之後，奴才就橫行了。每個朝代由盛轉衰的關鍵，不都是這個局面？執筆至此，不禁為張良、蕭何、韓信這三個人中豪傑的不同遭遇及下場，同聲為之一歎。
沒有留言:
張貼留言